Цитата Освальда Чемберса
Нет ничего более ценного, чем то, что люди молятся за нас; Бог соединяет Свою силу в ответ на их молитвы.
Связанные цитаты
Когда мы молимся о Духе, мы молимся не об ответе; мы молим, чтобы Бог вошел в нас, наполнил нас своим присутствием, своими мыслями и своими словами.
Молитва предполагает суверенитет Бога. Если Бог не суверенен, у нас нет уверенности, что Он способен ответить на наши молитвы. Наши молитвы станут не чем иным, как желаниями. Но в то время как суверенитет Бога, наряду с Его мудростью и любовью, является основанием нашего доверия к Нему, молитва является выражением этого доверия.
Молитвы, возносимые в Духе, никогда не умрут, пока не достигнут цели, намеченной Богом. Его ответ может быть не таким, как мы ожидали, или не тогда, когда мы его ожидали, но Бог часто дает гораздо больше, чем мы могли бы подумать или попросить. Он истолковывает наши намерения и либо отвечает, либо сохраняет наши молитвы. Искренние молитвы никогда не теряются. Энергия, время, любовь и стремление могут быть дарами, которые никогда не будут потрачены впустую и не останутся без награды.
Молитва – это акт веры. Просто молясь Богу, вы заявляете о нашем доверии кому-то другому, кроме себя. Ваша вера возрастает, когда вы молитесь и смотрите, как Бог отвечает на ваши молитвы. Бог говорит в Иеремии 33:3: Воззови ко Мне, и Я отвечу тебе, и скажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь. Бог ужасен своей силой, и никогда не бывает, чтобы Он не был рядом с вами. Он верен и свят.
Мы никогда не знаем, как Бог ответит на наши молитвы, но мы можем ожидать, что Он вовлечет нас в Свой план ответа. Если мы истинные ходатаи, мы должны быть готовы принять участие в Божьей работе от имени людей, за которых мы молимся.
Мы молимся не ради молитвы, а ради того, чтобы быть услышанными. Мы молимся не для того, чтобы слушать самих себя, молящихся, а для того, чтобы Бог услышал нас и ответил нам. Кроме того, мы молимся не для того, чтобы получить любой ответ: это должен быть ответ Бога.
Мы никогда не понимаем, о чем молимся, и Бог по Своей милости отвечает на наши молитвы не по нашему разумению, а по Своей мудрости.
. . . количество молитв, которые мы произносим, может способствовать нашему счастью, но количество молитв, на которые мы отвечаем, может иметь большее значение. Откроем глаза и увидим тяжелые сердца, заметим одиночество и отчаяние; давайте чувствовать безмолвные молитвы окружающих нас людей; и давайте будем инструментом в руках Господа, чтобы ответить на эти молитвы.
Не надо думать, что страдающий человек не молится. Он приносит в жертву свои страдания Богу, и много раз он молится гораздо вернее, чем тот, кто уходит один и медитирует с головой, и если он выжал несколько слезинок, то думает, что это молитва.
Я думаю, что христианам так часто не удается получить ответы на свои молитвы, потому что они недостаточно долго ждут от Бога. Они просто падают и говорят несколько слов, а затем вскакивают и забывают об этом, ожидая, что Бог им ответит. Такая молитва всегда напоминает мне маленького мальчика, который звонит в дверь соседа, а затем убегает со всех ног.
Иисус — посредник справедливости; Мария получает для нас благодать; ибо, как говорят св. Бернар, св. Бонавентура, св. Бернардин Сиенский, св. Герман, св. Антонин и другие, воля Божья состоит в том, чтобы через руки Марии распределять те милости, которые Он пожелает даровать. нас. У Бога молитвы святых — это молитвы Его друзей, а молитвы Марии — это молитвы Его матери.
Когда мы выпускаем стрелу, мы смотрим на ее падение; когда мы отправляем корабль в море, мы ожидаем его возвращения; и когда мы сеем семя, мы ожидаем жатвы; так и мы, когда сеем молитвы наши, через Христа, в лоно Божие, не будем ли искать ответа и наблюдать, как поспешим? Это семя атеизма - молиться и не смотреть, как мы мчимся. Но искренний христианин будет молиться и ждать, укреплять свое сердце обетованиями из Слова и никогда не прекращать молиться и смотреть вверх, пока Бог не даст ему милостивый ответ.
Каждый из нас должен идти по жизни самостоятельно, но мы не обязаны делать это в одиночку. Богу нужны сильные люди. Он дает Свою силу тем, кто верен. У нас есть священная обязанность искать силу Бога, а затем использовать эту силу по Его указанию. А когда с нами сила Божья, нет ничего невозможного.
каждому из нас дана возможность достичь Бога своими молитвами. ... Какую бы форму она ни принимала, каждая молитва — это приглашение Богу принести Свою силу в другую жизнь. Бог хочет помочь нам, но он ждет, чтобы мы обратились к нему за помощью.
Разве это не самое отвратительное, что Бог, кормящий столько ртов, настолько мало уважаем мною, что я не доверю Ему накормить меня? Да, что гульден, тридцать восемь центов, должен цениться выше, чем Бог, Который повсюду в изобилии изливает свои сокровища. Ибо мир полон Бога и Его дел. Он повсюду присутствует со своими дарами, и все же мы не будем доверять ему и не примем его посещения.
Мотив таков: «О! чтобы Бог мог быть прославлен, чтобы Иисус мог видеть награду за его страдания! Ой! чтобы грешники могли быть спасены, чтобы у Бога были новые языки, чтобы хвалить Его, новые сердца, чтобы любить Его! Ой! чтобы был положен конец греху, чтобы святость, праведность, милость и сила Божья могли быть возвеличены!» Это способ молиться; когда твои молитвы ищут Божьей славы, Божья слава и есть ответ на твои молитвы.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Карл Барт Цитаты
швейцарский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов