Цитата Освальда Чемберса

Во времена процветания мы склонны забывать Бога; мы воображаем, что не имеет значения, признаем мы Его или нет. Пока мы удобно одеты, накормлены и о нас заботятся, наша цивилизация становится изощренным средством игнорирования Бога.
В наши дни процветания труднее поддерживать религиозный дух, чем во времена невзгод, потому что мы склонны забывать, что Бог, Который щедро дал, может также и забрать.
Он подходит для прославления Бога — он не только соответствует реальности, потому что Бог бесконечно и в высшей степени достоин хвалы, но он подходит и нам, как ничто другое. Вся красота, которую мы искали в искусстве, лицах или местах, и вся любовь, которую мы искали в объятиях других людей, полностью присутствует только в самом Боге. Таким образом, в каждом действии, которым мы относимся к Нему как к славе, как Он есть, будь то через молитву, пение, доверие, послушание или надежду, мы одновременно отдаем должное Богу и выполняем наш собственный замысел.
Мы попираем кровь Сына Божьего ногами, если думаем, что прощены, потому что сожалеем о своих грехах. Единственная причина прощения наших грехов Богом и бесконечная глубина Его обетования забыть их — это смерть Иисуса Христа… Кем бы мы ни были, Бог восстанавливает наше правильное положение перед Собой только через средства смерти Иисуса Христа... Отождествление со смертью Иисуса Христа означает, что мы должны умереть для всего, что никогда не было частью Его.
Неважно, какой вы религии, пока ваша совесть руководит вашими словами и действиями. Мы все отражения Бога, что означает, что мы все отражения его образа, который есть СВЕТ. Есть только один Бог, и это космическое сердце вселенной — как бы вы ни называли его или ее. Сердце внутри нас — это то, что соединяет нас с Богом (сердцем вселенной). Эта сверхосновная концепция проповедуется во всех религиях. Бог есть ИСТИНА и СВЕТ. Только через свою совесть вы соединяетесь с ним.
Мы можем ожидать, что Бог предоставит все необходимое, чтобы поклонение стало возможным. Мы, дети Божьи, всегда должны зависеть от Бога, потому что у нас нет собственных ресурсов. Мы так же бедны во время поклонения, как младенец, неспособный принести свою бутылочку во время кормления. Бог, объект нашего поклонения, также становится источником вдохновения для этого поклонения. Он вложил Свой Дух в наши сердца, чтобы активизировать это поклонение. Все, что принадлежит Ему, исходит от Него. Его славная Личность вызывает восхищение и почтение к Нему, поскольку Он передает Свою природу мне.
Библия — это средство, с помощью которого мы знакомимся с Иисусом и приглашаем следовать за Ним в жизни смирения и служения. Обеспеченные знанием того, что во Христе наше происхождение... и предназначение есть Бог, мы принесем плод служения Богу. Это «ну и что» в нашем чтении Библии. Формирует ли она наш дух в любви и смирении? Приводит ли это нас более полно к жизни с Богом? (Жизнь с Богом, стр. 34-35)
Когда мы пытаемся представить, на что похож Бог, мы неизбежно должны использовать то, что не является Богом, в качестве исходного материала для работы нашего ума; следовательно, кем бы мы ни представляли себе Бога, Он не есть, ибо мы построили свой образ из того, что Он создал, а то, что Он создал, не есть Бог. Если мы настаиваем на попытках вообразить Его, мы кончаем идолом, сделанным не руками, а мыслями; и идол ума так же оскорбителен для Бога, как идол руки.
Бог во всей природе; слава Богу за ученых, ибо они думают мысли Бога после него, знают они это или нет.
Пока Бог не вмешивается в современную вселенную таким образом, чтобы нарушить физические законы, наука не имеет возможности узнать, существует Бог или нет. Таким образом, вера или неверие в такое Существо является вопросом веры.
Совершенство означает, что вы процветаете духовно, умственно, физически и во всех сферах жизни. Что значит процветать? Это значит делать хорошо, иметь сверх того, ходить на высоком уровне с Богом. Это значит быть на одном высоком уровне с Богом, где вы можете думать, как Бог, и жить, как Он.
Когда жизнь человека становится поэзией, становится песней, становится произведением искусства, творчеством, он становится санньясином. Знает он это или нет, не имеет значения. Слово «санньяса» не имеет значения; важно содержание.
Поклонение Господу означает предоставление Ему места, которое Он должен иметь; поклоняться Господу — значит заявлять, верить — не только на словах, — что Он один истинно руководит нашей жизнью; поклонение Господу означает, что мы убеждены перед Ним в том, что Он есть единственный Бог, Бог нашей жизни, Бог нашей истории.
Поклоняться Господу означает отдавать Ему место, которое Он должен иметь; поклоняться Господу — значит заявлять, верить — не только на словах, — что Он один истинно руководит нашей жизнью; поклонение Господу означает, что мы убеждены перед Ним в том, что Он есть единственный Бог, Бог нашей жизни, Бог нашей истории.
Никогда не забуду я ту ночь, первую ночь в лагере, которая превратила мою жизнь в одну длинную ночь, семь раз проклятую и семь раз запечатанную... Никогда не забуду я тех мгновений, которые убили моего Бога и мою душу и обратили мою мечты в прах. Никогда я не забуду этого, даже если мне суждено жить так долго, как Сам Бог. Никогда.
Зачем молиться? Очевидно, Бог любит, когда его спрашивают. Богу, конечно же, не нужна ни наша мудрость, ни наше знание, ни даже информация, содержащаяся в наших молитвах («Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его»). Но, приглашая нас к участию в творении, Бог также приглашает нас к отношениям. Бог есть любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто любит или чувствует любовь. Бог есть любовь и не может не любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.
Есть два Бога, есть Бог, в которого люди обычно верят, — Бог, Который должен им служить. Этого Бога не существует. Но Бог, о котором забывают люди, — Бог, которому мы все должны служить, — существует и является первопричиной нашего существования и всего, что мы воспринимаем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!