Цитата Освальда Чемберса
Когда человек говорит, что он должен вести святую жизнь наедине с Богом, он бесполезен для своих ближних: он ставит себя на пьедестал, вдали от обычных людей... Если мы оставлены Иисусу, у нас нет собственных целей для служения.
Связанные цитаты
Тот любит Бога, кто приводит свою жизнь в гармонию с Ним и служит своим ближним так, как будто от этого зависит его жизнь, как это и есть на самом деле.
Из лучших и наиболее продуктивных лет жизни каждого человека он должен выделить сегмент, на котором он отложит в сторону свою личную карьеру, чтобы служить своему сообществу и своей стране, и тем самым служить своим детям, своим соседям, своим собратьям и общему делу. свободы.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Если мы вообще принимаем учение Иисуса, то единственной проверкой реальности религии человека является его отношение к своим собратьям. Единственным возможным доказательством того, что человек любит Бога, является доказанный факт, что он любит своих ближних.
Все чаще при столкновении с миром людей единственной реакцией становится индивидуализм. Только человек является целью самого себя. Все, что человек пытается сделать для общего блага, заканчивается неудачей.
Если мы преданы Иисусу, у нас нет собственных целей для служения.
Есть крещение, которое принадлежит Иисусу. Это находится в Его высшей власти. Ни ангел, ни человек не могут его даровать. Оно исходит только от Него. Он тот, кто крестит Святым Духом. Итак, человек, который хочет Святого Духа, должен войти в определенный, сознательный контакт с Самим Иисусом Христом.
Св. Франциск Борджиа говорит, что тот, кто желает посвятить себя Богу, должен, прежде всего, попрать ногами всякое внимание к тому, что о нем скажут другие. Боже мой, почему мы не спрашиваем, что Иисус Христос или его святая мать подумают о нашем поведении?
Человек — каждый человек — есть самоцель, а не средство для достижения целей других; он должен жить ради себя, не жертвуя ни собой другим, ни жертвуя другими себе; он должен работать ради своих рациональных личных интересов, считая достижение собственного счастья высшей нравственной целью своей жизни.
Если бы люди действительно жили как люди, их дома были бы храмами — храмами, которые мы вряд ли осмелились бы повредить и в которых это сделало бы нас святыми, если бы нам позволили жить; и должно быть странное угасание естественной привязанности, странная неблагодарность за все, что дали дома и чему научили родители, странное сознание того, что мы были неверны чести наших отцов или что наша собственная жизнь не такова, как наши жилища. священным для наших детей, когда каждый человек хотел бы строить для себя и строить только для маленькой революции своей собственной жизни.
Когда кто-то думает, что для развития святой жизни он должен всегда быть наедине с Богом, он уже бесполезен для других.
Что чувствуют мужчины, вся жизнь которых (а жизнь многих людей) состоит из лжи, интриг и уловок? Какую компанию они составляют, когда остаются одни? Ежедневно в жизни я наблюдаю мужчин, у которых каждая улыбка — вымысел, а каждое подмигивание — лицемерие. Разве такой человек не надевает маску на свою личную жизнь и на свою совесть?
Когда человек накапливает больше, чем может заработать своими руками, он начинает обогащаться за счет молодости, пота, крови, радости своих ближних.
В какой бы области жизни человек ни столкнулся с трудностями мужества, какие бы жертвы ни пришлось ему принести, если он будет следовать своей совести — потеря друзей, состояние, удовлетворенность, даже уважение окружающих, — каждый человек должен принять решение. для себя курс, который он будет следовать. Истории прошлого мужества могут определить этот ингредиент — они могут научить, они могут дать надежду, они могут вдохновить. Но они не могут обеспечить мужество само по себе. Для этого каждый человек должен заглянуть в свою душу.
Я считаю, что можно и нужно надеяться на разумное общество, которое способствует способности человека любить своих ближних, работать и творить, развивать свой разум и свое объективное ощущение себя, основанное на опыте его продуктивной энергии. Я считаю, что можно и нужно надеяться на коллективное восстановление психического здоровья, которое характеризуется способностью любить и творить.
Сегодня наша (Общество Иисуса) главная образовательная цель должна состоять в том, чтобы сформировать мужчин (и женщин) для других; мужчин (и женщин), которые будут жить не для себя, а для Бога и его Христа - для Богочеловека, который жил и умер для всего мира; мужчины (и женщины), которые не могут даже помыслить о любви к Богу, которая не включает в себя любовь к самому маленькому из своих ближних; мужчины (и женщины) полностью убеждены, что любовь к Богу, которая не приводит к справедливости по отношению к другим, есть фарс.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Карл Барт Цитаты
швейцарский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов