Цитата Освальда Шпенглера

Критические (т. е. разделяющие) методы применимы только к миру-природе. Тему Бетховена легче было бы разбить секатором или кислотой, чем разбить душу методами абстрактного мышления. Познание природы и познание человека не имеют общих путей и целей.
Я убежден, что невозможно правильно изложить методы индукции, не опираясь на теорию вероятностей. Только совершенное знание может дать уверенность, а в природе совершенное знание было бы бесконечным знанием, которое явно превышает наши возможности. Поэтому мы должны довольствоваться частичным знанием — знанием, смешанным с невежеством, порождающим сомнение.
... ученый будет утверждать, что знание само по себе полностью хорошо и что должны быть и есть методы борьбы со злоупотреблением знаниями хулиганом или хулиганом, кроме подавления знания.
Когда я исследую себя и свои методы мышления, я прихожу к выводу, что дар фантазии значил для меня больше, чем любой талант к абстрактному, позитивному знанию.
Я не человек и не ангел. У меня нет секса и ограничений. Я само знание. Я Он. У меня нет ни гнева, ни ненависти. У меня нет ни боли, ни удовольствия. Смерти или рождения у меня никогда не было. Ибо я есть Абсолютное Знание и Абсолютное Блаженство. Я — Он, моя душа, я — Он!
Каждый признает различие между знанием и мудростью. . . Мудрость – это вид знания. Это знание природы, карьеры и последствий человеческих ценностей. Поскольку они не могут быть отделены от человеческого организма и социальной сцены, моральные пути человека не могут быть поняты без знания способов вещей и институтов.
Несомненно, знание мира природы, знание человеческого состояния, знание природы и динамики общества, знание прошлого, чтобы можно было использовать его для переживания настоящего и стремления к будущему — все это, казалось бы, разумно предположить, необходимы образованному человеку. К этому следует добавить еще одно — знание продуктов нашего художественного наследия, которые отмечают историю нашего эстетического чуда и наслаждения.
Люди всегда обманывают себя, отказываясь от опыта ради систем, рожденных воображением. Человек есть произведение природы, он существует в природе, он подчинен ее законам, он не может вырваться на свободу, он не может уйти даже в мыслях; напрасно дух его хочет воспарить за пределы видимого мира, он всегда вынужден вернуться.
Без поэтов, без художников люди скоро утомились бы от монотонности природы. Возвышенное представление людей о вселенной рухнет с головокружительной скоростью. Тот порядок, который мы находим в природе и который является лишь результатом искусства, тотчас же исчез бы. Все разрушится в хаосе. Не было бы ни времен года, ни цивилизации, ни мысли, ни человечества; даже жизнь уступала место, и повсюду царила бессильная пустота.
Красный Крест по своему характеру, его целям и задачам, а следовательно, и его методам, не похож ни на одну другую организацию в стране. Это организация физического действия, мгновенного действия, под влиянием момента; он не может ждать обычного обсуждения организованных тел, если он может быть полезен страдающему человечеству, [многоточие в оригинале] он по своей природе имеет собственное поле.
Нет большего заблуждения, чем убеждение, что цели и задачи — это одно, а методы и тактика — другое… Весь человеческий опыт учит, что методы и средства нельзя отделить от конечной цели.
Но если бы люди обращали внимание на природу субстанции, они меньше сомневались бы в утверждении, что существование принадлежит природе субстанции: скорее, они считали бы его аксиомой выше всех других и придерживались бы его среди обычных мнений. Ибо тогда под субстанцией понимали бы то, что есть в себе и через себя постигается, или, вернее, то, чье знание не зависит от познания какой-либо другой вещи.
Социализм молод и совершал ошибки. Часто революционерам не хватает знаний и интеллектуального мужества, необходимых для решения задачи развития нового человека методами, отличными от общепринятых, а общепринятые методы страдают от влияния создавшего их общества.
Сущности богов никогда не возникали (ибо то, что всегда есть, никогда не возникает; и то, что существует вечно, что обладает первичной силой и по природе ничего не страдает): они также не состоят из тел; ибо даже в телах силы бестелесны. Они также не содержатся в пространстве; ибо это свойство тел. Они неотделимы ни от первопричины, ни друг от друга, как мысли неотделимы от ума, а действия познания от души.
Я уважаю методы устойчивости матери-природы (миллиарды лет позволяют большинству хрупких вещей сломаться); классическая мысль более устойчива (в своем отношении к неизвестному, эпистемической скромности), чем современный постпросвещенческий наивный псевдонаучный аутизм. Таким образом, мои классические ценности заставляют меня отстаивать тройку эрудиции, элегантности и мужества; против фальши, занудства и мещанства современности
Человек, будучи слугой и истолкователем природы, может делать и понимать так много и только так, как он действительно наблюдал или думал о ходе природы; кроме этого он ничего не знает и ничего не может сделать.
Природа состоит из фактов и закономерностей и сама по себе не моральна и не безнравственна. Это мы навязываем природе свои стандарты и тем самым вводим мораль в природный мир, несмотря на то, что являемся частью этого мира. Мы продукты природы, но природа создала нас вместе с нашей способностью изменять мир, предвидеть и планировать будущее и принимать далеко идущие решения, за которые мы несем моральную ответственность. Но ответственность, решения входят в мир природы только с нами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!