Цитата Оскара Ромеро

Когда мы покидаем мессу, нам следует уйти так же, как Моисей спускался с горы Синай: с сияющим лицом, с храбрым и сильным сердцем, чтобы противостоять мирским трудностям. — © Оскар Ромеро
Покидая мессу, мы должны уйти тем же путем, которым Моисей спускался с горы Синай: с сияющим лицом, с мужественным и сильным сердцем, готовым противостоять мирским трудностям.
Мы, коммунисты, должны уметь интегрироваться с массами во всем. Если члены нашей партии проведут всю свою жизнь взаперти и никогда не выйдут на улицу лицом к миру и не вызовут бури, какая польза от них будет китайскому народу? Никакие, да и не нужны нам такие люди как члены партии. Мы, коммунисты, должны встретить мир лицом к лицу и выдержать бурю великого мира массовой борьбы и могучую бурю массовой борьбы.
Святая любовь имеет свойство пожирать некоторых. Это то, что имел в виду тот, кто сказал: «Ты пленил наши сердца» (Сг. Сг. 4:9). И это делает других яркими и вне себя от радости. По этому поводу было сказано: «Сердце мое исполнилось надеждой, и мне помогли, и ожила плоть моя» (Пс. 27:7). Ибо когда сердце веселится, лицо сияет (ср. Прит. 15:13), и человек, залитый любовью Божией, являет в теле своем, как в зеркале, сияние души своей, такую ​​славу Моисея, когда он встретился лицом к лицу с Богом (ср. Исх. 34:29-35).
Когда он повернулся к ней лицом, на его лице отразилась абсолютная агония, как будто Люси только что вырвала ему сердце.
Нет, — мягко перебил Дмитрий. Он приблизил свое лицо к моему, и наши лбы почти соприкоснулись. — С тобой этого не случится. Ты слишком сильный. Ты будешь бороться с этим, как и в этот раз». «Я сопротивлялся только потому, что ты был здесь». Он обнял меня, и я уткнулась лицом ему в грудь. «Я не могу сделать это сама, — прошептал я. — Можешь, — сказал он. В его голосе была дрожь. — Ты сильная, ты такая, такая сильная. Вот почему я люблю тебя.
Моисей не встречает живого Бога в торговом центре. Он находит Его (или находит Им) где-то в синайских пустынях, далеко от утешений Египта... Куда отправился великий пророк Илия, чтобы восстановить свои силы? В дикую природу. Как и Иоанн Креститель и его двоюродный брат Иисус, Который Духом ведом в пустыню.
Эмет шагнул вперед, на открытую полоску травы между костром и конюшней. Его глаза сияли, лицо было торжественным, рука была на рукоятке меча, и он высоко держал голову. Джилл хотелось плакать, когда она смотрела на его лицо. И Джуэл прошептала на ухо Королю: «Клянусь Львиной Гривой, я почти люблю этого молодого воина, хоть он и Калормен. Он достоин лучшего бога, чем Таш.
Голос Божий слышен с небес, возвещающий день и час пришествия Иисуса и заключающий вечный завет со Своим народом. Как раскаты сильнейшего грома, Его слова прокатываются по земле. Израиль Божий стоит и слушает, устремив глаза вверх. Их лица озарены Его славой и сияют, как сияло лицо Моисея, когда он сошел с Синая. Нечестивые не могут смотреть на них. И когда благословение произносится над теми, кто прославил Бога, соблюдая Его субботу в святости, раздается могучий крик победы.
Смотрите утренний дозор. Не смотри на лицо человека, пока не увидишь лица Божия. Прежде чем вы войдете в день с его искушениями, взгляните в Его лицо и спрячьте Его Слово в своем сердце.
Белла. — Он беспокойно погладил меня по лицу. — Я никуда не уйду. Я буду здесь, пока я тебе нужен. — Ты клянешься, что не оставишь меня? — прошептала я. По крайней мере, я пыталась сдержать одышку. сбоку от моего лица и приблизил свое лицо к моему. Его глаза были широко раскрыты и серьезны. «Клянусь.
Дорогой Господь, который сделал мое лицо не таким, каким я хотел бы его видеть, не совсем невзрачным, только невзрачным, но в основном сильным и терпеливым. И все же один, отдельный человек, который нашел меня прекрасной и отдал свое сердце. Теперь Господи, что я стал более мудрым. . . в средний возраст. Я только прошу, по мере того, как на лице появляются морщины, его можно назвать добрым; что морщинки у моих глаз покажут немного юмора, когда я уйду; чтобы я мог смотреть на мою скромную сцену взглядом одного содержания, безмятежным, через благодарные, сияющие глаза, которые видят благословения, которые вы мне дали.
Печаль — это гора Синай. Если есть желание, можно подняться и поговорить с Богом лицом к лицу.
То, что Моисей принес с горы Синай, было не Десятью Предложениями, а Заповедями. Есть, не были.
Я не могу поверить, что все кончено. — Я буду говорить за нее. Все лица поворачиваются к Шону Кендрику, который стоит немного в стороне от толпы, скрестив руки на груди. «Этот остров держится на мужестве, а не на крови», — говорит он. Его лицо повернуто ко мне, но его глаза прикованы к Итону и его группам. В тишине после того, как он говорит, я слышу, как мое сердце стучит в ушах.
В то время как повествование о Пасхе [в Исходе] пробуждает воображение Израиля к справедливости, тяжелая работа Израиля по реализации этого воображаемого сценария была проделана на горе Синай. . . . Трудная работа Моисея на Синае состоит в том, чтобы преобразовать повествовательное видение Исхода в устойчивую социальную практику, обладающую институциональной устойчивостью, доверием и авторитетом.
Я не что иное, как любезный, — сказал Уилл. Его глаза искали лицо Джема, это лицо было так же знакомо ему, как и его собственное. — И решительно. Ты не покинешь меня. Нет, пока я живу.
Перестаньте пытаться изменить мир, ведь он всего лишь зеркало. Попытка человека изменить мир силой так же бесплодна, как разбить зеркало в надежде изменить свое лицо. Оставьте зеркало и измените свое лицо. Оставьте мир в покое и измените свои представления о себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!