Цитата Оскара В. Фиркинса

Все мужчины любят покой в ​​своих креслах после обеда; но они не верят исповеданиям других народов, справедливо измеряя его искренность своими собственными. — © Оскар В. Фиркинс
Все мужчины любят покой в ​​своих креслах после обеда; но они не верят исповеданиям других народов, справедливо измеряя его искренность своими собственными.
Цена мира — праведность. Люди и нации могут громко провозглашать: «Мир, мир», но мира не будет до тех пор, пока люди не взрастят в своих душах те принципы личной чистоты, целостности и характера, которые способствуют развитию мира. Мир нельзя навязать. Оно должно исходить из жизней и сердец людей. Другого пути нет.
Миролюбие свойственно слабым, недальновидным, робким и ленивым людям; и, с другой стороны, мужество встречается у многих людей с дурным характером и плохим характером. Ни одно из этих качеств само по себе не принесет пользы. Справедливость среди народов человечества и возвышение человечества могут быть осуществлены только теми сильными и смелыми людьми, которые с мудростью любят мир, но которые любят праведность больше, чем мир.
Только Христос может принести прочный мир — мир с Богом, мир между людьми и народами — и мир в наших сердцах.
Боже мира, принеси свой мир в наш жестокий мир: мир в сердцах всех мужчин и женщин и мир среди народов Земли.
Я говорю о подлинном мире, таком мире, который делает жизнь на земле достойной жизни, таком мире, который позволяет людям и нациям расти, надеяться и строить лучшую жизнь для своих детей — не только мир для американцев, но и мир для всех. мужчины и женщины - не только мир в наше время, но и мир на все времена.
Нападение на Корею было прямым нарушением мира и нарушением Устава Организации Объединенных Наций. Своими действиями в Корее коммунистические лидеры продемонстрировали свое презрение к основным моральным принципам, на которых основана Организация Объединенных Наций. Это прямой вызов усилиям свободных наций построить такой мир, в котором люди смогут жить в условиях свободы и мира.
Ранняя любовь волнует и волнует. Он легкий и игристый. Любой может так любить. Но после троих детей, после разлуки и почти развода, после того, как вы сделали друг другу больно и простили друг друга, надоели друг другу и удивили друг друга, после того, как вы видели худшее и лучшее, - ну, в этом роде любви невыразимо. Это заслуживает отдельного слова.
Мир — это не просто отсутствие войны. Не может оно сводиться и исключительно к поддержанию баланса сил между врагами. Это также не вызвано диктатурой. Наоборот, это правильно и уместно называется «делом справедливости» (Ис. 32:7). Мир является результатом того порядка, который структурирован в человеческом обществе его божественным основателем и актуализируется людьми, жаждущими все большей справедливости.
Не может быть мира между людьми и народами, пока сильные продолжают угнетать слабых, пока несправедливо обижают другие народы, до тех пор мы будем иметь повод для войны и сделаем невозможным прочный мир.
Солидарность, объединяющая всех людей как членов одной семьи, не позволяет богатым нациям равнодушно смотреть на голод, нищету и нищету других наций, граждане которых не могут пользоваться даже элементарными правами человека. Народы мира становятся все более и более зависимыми друг от друга, и невозможно будет сохранить прочный мир, пока сохраняются вопиющие экономические и социальные диспропорции.
Если цивилизация хочет выжить, принципы Князя Мира должны быть восстановлены. Необходимо возродить подорванное доверие между народами. Важнее всего то, что воля к миру со стороны миролюбивых наций должна выражаться в том, чтобы нации, которые могут быть склонны к нарушению своих соглашений и прав других, воздерживались от такого дела. Должны быть предприняты позитивные усилия для сохранения мира. Америка ненавидит войну. Америка надеется на мир. Поэтому Америка активно занимается поиском мира.
Я всегда ненавидел все нации, профессии и сообщества, и вся моя любовь направлена ​​на отдельных людей.
Нищета и нищета настолько унизительны и так парализуют человеческую природу, что ни один класс никогда по-настоящему не осознает своих собственных страданий. Им приходится рассказывать об этом другим людям, и они часто полностью им не верят.
Человечность и искренность, располагающие людей к сопротивлению несправедливости и тирании, делают их неспособными справиться с хитростью и силой тех, кто им противостоит. Друзья свободы доверяют исповеданиям других, потому что они сами искренни и стараются обеспечить общественное благо с наименьшим возможным ущербом для его врагов, которые не думают ни о чем, кроме своих собственных беспринципных целей, и не останавливаются ни перед чем, чтобы достичь их.
Я всегда ненавидел все народы, профессии и общества, и вся моя любовь к отдельным лицам: например, я ненавижу племя законников, но я люблю такого-то советника и такого-то судью: так и с врачи - не буду говорить о своем ремесле - солдаты, англичане, шотландцы, французы и прочие. Но главным образом я ненавижу и ненавижу это животное, называемое человеком, хотя я сердечно люблю Джона, Петра, Фому и так далее. Это система, которой я руководствуюсь много лет, но не рассказываю.
Мы узнали, что не можем жить в одиночестве, в мире; что наше собственное благополучие зависит от благополучия других наций далеко. Мы узнали, что должны жить как люди, а не как страусы и не как собаки на сене.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!