Цитата Оскара Уайльда

Это печальная истина, но мы утратили способность давать вещам красивые имена. — © Оскар Уайльд
Печальная правда, но мы утратили способность давать вещам красивые имена.
Печальная правда, но мы утратили способность давать вещам красивые имена. Имена решают все. Я никогда не спорю с действиями. Моя единственная ссора со словами. Человек, который может назвать вещи своими именами, должен быть вынужден использовать их. Это единственное, на что он годится.
Екклесиаст называет тебя Всемогущим, Маккавеи называют тебя Творцом, Послание к Ефесянам называет тебя Свободой, Варух называет тебя Безмерностью, Псалмы называют тебя Мудростью и Истиной, Иоанн называет тебя Светом, Книга Царств называет тебя Господом, Исход называет тебя Провидением. , Левит Святость, Ездра Правосудие, творение называет тебя Богом, человек называет тебя Отцом; но Соломон называет тебя Состраданием, что является самым прекрасным из всех твоих имен.
... слушайте слухи и ищите горькую правду, скрытую за прекрасной ложью. Вы считаете, что имеете право на эти вещи, но это не так. Когда кто-то рассказывает вам кусочек своей жизни, он делает вам подарок, а не воздает должное.
У нас есть имена для всего. Что, если мы забудем об этих именах? И мы перестали видеть вещи как нечто? Что, если бы мы просто наблюдали за вещами, наблюдали за вещами, не давая им названия, не делая выводов? Как вы думаете, что произойдет? Вы превзойдете все.
Мы утратили бесценную способность шокироваться, способность, которая до сих пор почти отличала мужчину или женщину от зверя или ребенка.
Тогда не можем ли мы справедливо заявить в ответ, что наш истинный любящий знание естественно стремится к истине и не довольствуется общепринятым мнением, но парит с неугасимой и неутомимой страстью, пока не постигает сущность вещей с подходящей для этого умственной способностью. то есть со способностью, родственной действительности, которая приближается к ней и соединяется с ней, порождает разум и истину, как детей, и освобождается от труда только тогда, когда достигает таким образом знания, истинной жизни и удовлетворения?
Я хотел быть невидимым. За окном падали на землю листья, и мне было бесконечно грустно, грустно до мозга костей. Мне было грустно за Фиби, ее родителей, Пруденс и Майка, грустно за умирающие листья и грустно за себя, за то, что я потерял.
Мы хотим понять мир, давая имена вещам, которые видим, но эти вещи являются лишь следствием чего-то тонкого.
Я хотел бы обратить внимание читателя на различие между «разумом» и «рассуждением». Разум — это свет, рассуждающий процесс. Разум — это способность, а рассуждение — упражнение этой способности. Рассуждение переходит от одной истины к другой посредством аргументации. Это обычно вовлекает весь ум в работу и сложность. Но разум существует не только для того, чтобы заниматься рассуждениями. Процесс — это средство для достижения цели. Истинное осуществление разума как способности достигается тогда, когда он может охватить истину просто и без труда в свете единственного созерцания.
Да, я грустна, грустна, как цирковая львица, грустна, как орел без крыльев, грустна, как скрипка с одной струной, да и той порванной, грустна, как стареющая женщина. Грустно, грустно, грустно.
Названия серрос, сьерр и пустынь существуют только на картах. Мы называем их, чтобы не сбиться с пути. И все же именно потому, что путь для нас уже был потерян, мы сделали эти имена. Мир нельзя потерять. Мы те. И именно потому, что эти имена и эти координаты являются нашими собственными именами, они не могут нас спасти. Они не могут снова найти для нас дорогу.
Мне хотелось бы думать, что я помог людям во всем мире подвергнуть сомнению то, что иначе они приняли бы за истину. Я также хотел бы думать, что я немного очаровал их своим прекрасным вокалом и обнажением моей прекрасной задницы.
Эти две рациональные способности могут быть обозначены соответственно как научная и вычислительная; поскольку вычисление — это то же самое, что и размышление, а размышление никогда не осуществляется о вещах, которые неизменны, так что вычислительная способность является отдельной частью разумной половины души.
Я думаю, что у большинства людей есть склонность прибегать к комической интерпретации вещей, потому что все так грустно, так ужасно. Если бы ты не смеялся, ты бы убил себя. Но правда в том, что существование вообще очень-очень трагично, очень-очень печально, очень жестоко и очень несчастно.
Имена и атрибуты должны быть приспособлены к сущности вещей, а не сущность к именам, ибо сначала вещи, а потом имена.
Если вы не знаете названий вещей, знание о них тоже теряется.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!