Цитата Оскара Уайльда

Боги странные. Это не наши пороки, просто они служат орудием бича нас. Они губят нас тем, что в нас есть хорошего, нежного, человечного, любящего. — © Оскар Уайльд
Боги странные. Это не наши пороки, только они делают орудия, чтобы бичевать нас. Они губят нас тем, что в нас есть хорошего, нежного, гуманного, любящего.
Ничто иное, как видение Бога во всем, не может сделать нас любящими и терпеливыми по отношению к тем, кто нас раздражает. Когда мы осознаем, что они всего лишь инструменты для достижения Его цели в нашей жизни, мы действительно сможем благодарить их [внутренне] за те благословения, которые они нам приносят.
Боги справедливы, и из наших приятных пороков Сделали инструменты, чтобы нас мучить.
К сожалению, мои юные друзья, характерной чертой нашего века является то, что если люди вообще хотят каких-либо богов, они хотят, чтобы это были боги, которые не требуют многого, удобные боги, гладкие боги, которые не только не раскачивают лодку, но и даже не грести, боги, которые гладят нас по головке, заставляют смеяться, а потом говорят нам бежать и собирать ноготки.
Бог позволяет, а иногда заставляет нас пройти через такие обстоятельства, которые сбрасывают всю ложь и оставляют нас с нашим истинным «я». Конечное намерение Бога состоит не в том, чтобы оставить нас неверными, а в том, чтобы оставить нас исполненными веры. Мало что так волнует, как пройти сквозь огонь и обнаружить, что у тебя хватило стойкости, чтобы пройти через него. Все мы время от времени задаемся вопросом, есть ли у нас то, что нужно. Бог хочет привести нас туда, где мы не будем сомневаться в работе, которую Он проделал внутри нас.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Когда мы с благоговением и трепетом размышляем о том, как наш Спаситель обнимает нас, утешает и исцеляет нас, давайте посвятим себя тому, чтобы стать Его руками, чтобы через нас другие могли ощутить Его любящие объятия.
Здравый смысл подсказывает, что мы оцениваем наши убеждения на основе того, как они влияют на нас. Если они делают нас более любящими, творческими и мудрыми, то это хорошие убеждения. Если они делают нас жестокими, ревнивыми, депрессивными и больными, они не могут быть хорошими убеждениями.
Заповеди — это любящий совет мудрого Отца. Наше понимание и представление о Боге как о любящем и личном Небесном Отце не допускает другого определения. Он дает нам заповеди только по одной причине — потому что любит нас и хочет, чтобы мы были счастливы.
Слова причиняют боль, вызывают гнев, заставляют ненавидеть, ведут к войне. Но они также заставляют нас смеяться, приносят нам радость и утоляют наш эмоциональный голод.
Рассказчик глубоко внутри каждого из нас. Сказочник всегда с нами. Предположим, на наш мир напала война, ужасы, которые мы все легко себе представляем. Предположим, наводнения омывают наши города, моря поднимаются. . . но рассказчик будет там, потому что именно наше воображение формирует нас, поддерживает нас, создает нас - к добру и к злу. Именно наши истории воссоздадут нас, когда мы будем разорваны, ранены или даже уничтожены. Это рассказчик, создатель снов, создатель мифов, это наш феникс, который представляет нас в наших лучших проявлениях и в наших самых творческих проявлениях.
Бог, который наказывает наше неверие, наши пороки, малое уважение к нашему достоинству и гражданским добродетелям. Мы терпим порок, мы делаем себя его сообщниками, иногда мы приветствуем его, и это справедливо, очень справедливо, что мы страдаем от последствий, что наши дети страдают от них. Это Бог свободы ... который обязывает нас любить ее, утяжеляя для нас ярмо, - Бог милосердия, справедливости, Который, наказывая нас, улучшает нас и дарует процветание только тому, кто заслужил его через его усилия. Школа страданий закаляет, арена борьбы укрепляет душу.
Библия полна Божьих обещаний обеспечить нас духовно и материально, никогда не покидать нас, даровать нам мир в трудные времена, заставить все обстоятельства работать вместе для нашего блага и, наконец, привести нас домой в целости и славе. . Ни одно из этих обещаний не зависит от нашего исполнения. Все они зависят от благодати Божьей, данной нам через Иисуса Христа.
Когда на реке Колумбия были возведены дамбы, лосось бился о бетон, пытаясь вернуться домой. Я ожидаю от нас не меньшего. Мы тоже должны бросаться через буквальную и метафорическую конкретность, которая содержит и сдерживает нас, которая мешает нам говорить о том, что для нас важнее всего, которая мешает нам жить так, как знают наши кости, которая мешает нам жить так, как мы можем. дом. Чтобы разрушить плотину, достаточно одного человека.
Дьявол не приводит грешников в Ад с открытыми глазами: он сначала ослепляет их злобой собственных грехов. Таким образом, он ведет их к вечной погибели. Прежде чем мы впадем в грех, враг старается ослепить нас, чтобы мы не видели зла, которое мы делаем, и погибели, которую мы навлекаем на себя, оскорбляя Бога. После того, как мы согрешим, он хочет сделать нас немыми, чтобы мы стыдом могли скрыть свою вину на исповеди.
Некоторая доля гнева не делает нас менее чуткими, менее гуманными, менее любящими. Это просто делает нас настоящими.
Отдадим себя в Его руки и не пугаемся, хотя Он ведет нас странным путем, a mirabilis via, как говорит Церковь. Будем уверены, что Он поведет нас правильно, что Он приведет нас к тому, что есть, не к тому, что мы считаем лучшим, и не к тому, что лучше для другого, но к тому, что лучше для нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!