Цитата Оскара Уайльда

Самоотречение – это блестящая язва на прокаженном теле христианства. — © Оскар Уайльд
Самоотречение — это блестящая язва на прокаженном теле христианства.
Быть смиренным означает находить удовлетворение в самоотречении (самоотречение — это отрицание своего низшего я).
Я стал более вдумчивым и осознаю, что чувствует мое тело. Я понял разницу между тем, что болит просто от тяжелой тренировки и что болит от возможной травмы.
Сам акт веры, посредством которого мы принимаем Христа, является актом полного отречения от себя и всех своих дел как основания спасения. На самом деле это отрицание себя и опора своих рук в последней цитадели, в которую оно может быть загнано, и в своем принципе включает в себя каждый последующий акт самоотречения, посредством которого грех оставляется или преодолевается.
Любое возражение против продолжения нашего нынешнего христианства с золотым тельцом встречает торжествующий ответ: «Но мы их побеждаем!» Выиграть их к чему? К истинному ученичеству? Для кросса? К самоотречению? К отделению от мира? К распятию плоти? К святой жизни? К жесткой самодисциплине? Любить для Бога? Чтобы полностью посвятить себя Христу? Конечно, ответ на все эти вопросы... Нет.
Для сияющего ума и сияющего тела нужна природа, а не позолота или серебрение!
Простые манеры, более чистая жизнь; больше самоотречения; более серьезное сочувствие к классам, лежащим ниже нас, ничто иное, как это, не может заложить основы христианства, которое должно быть в будущем, глубоким и широким.
Это качество самоотречения в погоне за долгосрочной целью и, конечно же, сила воли для поддержания этого отрицания являются отличной тренировкой для зала заседаний.
Отрицание «я» бросает вызов только понятию статичного «я», независимого от тела и ума, а не обычному ощущению себя как личности, отличной от всех остальных. Представление о статичном «я» является основным препятствием для реализации нашего уникального потенциала как индивидуального существа. Растворяя эту фикцию посредством сосредоточенного видения мимолетности, двусмысленности и случайности опыта, мы освобождаемся для создания себя заново.
Работайте над своими каменными качествами и станьте сияющими, как рубин. Практикуйте самоотречение и принимайте трудности. Всегда видьте бесконечную жизнь в том, чтобы позволить себе умереть. Ваша каменистость уменьшится; твоя рубиновая природа будет расти. Признаки самобытия покинут ваше тело, и вами овладеет экстаз.
Великий пост — подходящее время для самоотречения; нам было бы хорошо спросить себя, от чего мы можем отказаться, чтобы помочь другим и обогатить их собственной бедностью. Не будем забывать, что настоящая нищета причиняет боль: никакое самоотречение не реально без этого аспекта покаяния. Я не доверяю благотворительности, которая ничего не стоит и не причиняет вреда.
Счастье — это ваша Истинная Природа. Внутри вас Невообразимая Красота. Ваше Истинное Я яркое и сияющее в этот момент. Через ясное Осознание Истины проявится ваше Настоящее Я.
Пусть Индия оживет самоочищением, то есть самоограничением и самоотречением, и она будет благом для себя и человечества.
Христианская наука… есть прямое отрицание как науки, так и христианства, ибо наука целиком покоится на признании истины, а христианство — на признании боли.
Мы, христиане, забываем (если мы когда-либо учились), что попытки исправить реальную или воображаемую несправедливость насильственными средствами являются просто еще одним упражнением в отрицании — отрицании Бога и ее ненасилия по отношению к нам, отрицании любви к ближнему, отрицании законов, необходимых для нашего бытия.
Лучший аргумент в пользу христианства — христиане: их радость, их уверенность, их полнота. Но сильнейшим аргументом против христианства являются также христиане: когда они мрачны и безрадостны, когда они самодовольны и самодовольны в самодовольном посвящении, когда они узки и репрессивны, тогда христианство умирает тысячей смертей.
Принятие корпоративизма заставляет нас отрицать и подрывать легитимность личности как гражданина в условиях демократии. Результатом такого отрицания является растущий дисбаланс, который приводит к нашему преклонению перед личным интересом и отрицанию общественного блага.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!