Цитата Оскара Уайльда

Именно те страсти, о происхождении которых мы обманывали себя, тиранили над нами сильнее всего. — © Оскар Уайльд
Именно страсти, о происхождении которых мы обманывались, сильнее всего тиранили нас.
Много раз получается так, что мы считаем себя сильно обманутыми в других, потому что сначала обманули самих себя.
Мы не можем ничего знать о человечестве, не зная кое-что о себе. Самопознание есть свойство тех людей, чьи страсти имеют полную силу, но которые обдумывают их результаты.
Большинство людей знает свой собственный «разум» только в том смысле, в каком его определял Юм, как «раба страстей» — и под «страстями» он подразумевал не нравственные страсти или страсти трансцендентного гения, а только низкие аппетиты или низменные желания. , которые общество и экономика в конечном счете формируют и стимулируют в нас.
Всякая работа, настоящая работа, которую мы должны совершить, есть самое трудное и мучительное: работа над собой. Если мы не примем на себя это предварительное принятие боли и мучений, они обрушатся на нас в результате неизбежного индивидуального и всеобщего краха. Всякий, кто отмежевался от своего происхождения и своей духовно-чувственной задачи, действует против происхождения. Тот, кто выступает против него, не имеет ни сегодняшнего, ни завтрашнего дня.
До сих пор не было ни одного философа, в руках которого философия не превратилась бы в апологию знания; по крайней мере в этом пункте каждый является оптимистом, что наибольшую пользу следует приписывать знанию. Над ними всеми тиранит логика, а это и есть оптимизм по своей сути.
Я не сомневаюсь, что мое происхождение и этническая принадлежность сильно повлияли на полемику вокруг моего изобретения электронной почты.
Вопрос об истине на самом деле является вопросом памяти, глубокой памяти, поскольку она имеет дело с чем-то, предшествующим нам, и может успешно объединить нас таким образом, который превосходит наше мелкое и ограниченное индивидуальное сознание. Это вопрос о происхождении всего сущего, в свете которого мы можем увидеть цель и, следовательно, смысл нашего общего пути.
Нет ничего более необходимого, чем истина, и по сравнению с ней все остальное имеет лишь второстепенное значение. Эта абсолютная воля к истине: что это такое? Воля не дать себя обмануть? Воля не обманывать? Никто не хочет быть обманутым, полагая, что быть обманутым вредно, опасно или фатально.
В то время как мы утверждаем для себя свободу принимать, исповедовать и соблюдать религию, которую мы верим в божественное происхождение, мы не можем отказать в равной свободе тем, чьи умы не поддались доказательствам, убедившим нас.
Мы получаем наибольшее благословение, когда видим себя такими, какими нас видит [Спаситель], и познаем себя такими, какими нас знает Он. В этом мире мы не понимаем, кто мы, пока не узнаем, кто мы. Господь говорит: «Я не забуду тебя. Я начертал тебя на ладонях Моих» (см. Исаия 49:15–16). Он никогда не забудет ни нас, ни нашу настоящую личность. [И мы никогда не должны] забывать, кто мы такие. Мы Его.
Здравый смысл, как проект сохранения себя как человека, поэтому должен ограничивать диапазон человеческого опыта. Чтобы сохранить доверие к признанию, мы должны оставаться узнаваемыми. Иными словами, здравомыслие становится насущной заботой, как только мы признаем важность признания. Когда мы определяем себя тем, что мы можем распознать, тем, что мы можем понять, а не, скажем, тем, что мы можем описать, мы постоянно находимся под угрозой со стороны того, что мы не хотим и/или не можем видеть. Нас тиранируют наши слепые пятна и все то, что мы считаем неприемлемым в себе.
Детей не обманывают сказками; они часто и серьезно обманываются школьными рассказами. Взрослых не обмануть научной фантастикой; их можно обмануть рассказами в женских журналах.
Консерватору нечего опасаться человека, чей разум служит его страстям, но пусть он остерегается того, в ком разум стал величайшей и ужаснейшей из страстей. Это разрушители отживших империй и цивилизаций, сомневающиеся, дезинтеграторы, богоубийцы.
Фотожурналист? За некоторыми исключениями, те из нас, кто работает фотожурналистами, теперь могли бы более уместно называть себя иллюстраторами. Ибо, в отличие от настоящих репортеров, чья работа заключается в том, чтобы документировать происходящее, большинство из нас выходит в свет, ожидая придать форму журналу или идеям редактора газеты, используя то, что с годами стало довольно стандартизированным визуальным языком. Поэтому мы ищем то, что мгновенно узнаваемо, поддерживает текст, легче всего усваивается или наиболее востребовано на рынке — к черту более приземленные реалии.
Я думаю, что очень стараюсь думать о том, как мы обманываем себя и позволяем себя обманывать.
Теперь я прощаюсь со страной моего рождения - моих страстей - моей смерти; страна, чьи несчастья вызвали у меня сочувствие, чьи фракции я стремился подавить, чей разум я побудил к благородной цели, чья свобода была моей роковой мечтой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!