Цитата Оскара Уайльда

Память... это дневник, который мы все носим с собой. — © Оскар Уайльд
Память... это дневник, который мы все носим с собой.
Дневник [Джона Адамса], конечно, еще больше раскрывает его чувства. И его письма [его жене] Эбигейл, и его дневник рассказывают нам, что он на самом деле думает о людях и событиях.
Вести дневник каждый вечер перед сном — хорошая привычка. Мы можем записывать в дневник, сколько времени мы посвятили нашей духовной практике. Дневник должен быть написан таким образом, чтобы помочь нам увидеть свои ошибки и исправить их. Это не должно быть просто документом ошибок других людей или наших повседневных дел.
Я всегда вела дневник — не дневник типа: «Дорогой дневник, мы встали в 5 утра, и я снова надела странные волосы и это белое платье! Привет! Я бы просто написал.
Я никогда не писал о сексе в своем дневнике. Например, если бы вы читали мой дневник, вы бы не подумали, что я девственница, но вы бы понятия не имели, что я на самом деле когда-либо делал.
Память мертвая вещь. Память не есть истина и никогда не может быть, потому что истина всегда жива, истина есть жизнь; память есть постоянство того, чего больше нет. Он живет в призрачном мире, но он содержит нас, это наша тюрьма. На самом деле это мы. Память создает узел, комплекс, называемый я и эго.
Женщины и мужчины устроены по-разному, космически по-разному, не говоря уже о физиономии, но о космической памяти, которую мы носим в себе. Цели, которым мы служим, то, что движет нами, то, что важно для нас, принципиально отличается.
Но боль может быть подарком для нас. Помните, в конце концов, что боль — это один из способов запечатлеть в памяти то, что исчезает, что уносится. Мы навсегда фиксируем их в своем уме тоской, болью, воплем. Боль, боль, которая кажется невыносимой в то время, есть первый запечатлевающий шаг памяти, краеугольный камень храма, который мы возводим внутри себя в память об умерших. Боль — часть памяти, а память — дар Божий.
Я веду дневник, потому что люблю этого писателя, Дэвида Седариса, и он много пишет о своем дневнике, и он вдохновил меня на его ведение.
Память сплетает и ловит нас одновременно по схеме, в которой мы не участвуем: мы никогда не должны говорить о нашей памяти, ибо она не наша; он работает на своих условиях, он помогает нам, обманывая нас, или, возможно, обманывает, чтобы помочь нам.
Я настолько стар, что когда начал вести дневник, он был в настоящих книгах, и я думаю, что это одна из причин, по которой я никогда не писал о сексе. Потому что вначале вам приходилось беспокоиться о том, что кто-то найдет ваш дневник, так что писать, как Джоан Дидион, достаточно плохо, но писать, как Джоан Дидион, о половых актах, которые вы совершили с кем-то, кого вы знали в течение 20 минут, это уже слишком. немного хуже. Поэтому я записывал в свой дневник: «Я встретил Джей, и прошлой ночью у нас был секс пять раз». Но я бы никогда не стал писать о том, что мы сделали.
Есть что-то такое обнадеживающее в дневнике, журнале, новой записной книжке, о которых писали Джоан Дидион и Вирджиния Вульф. Блог. Возможно, мы все ждем, когда кто-то нас обнаружит.
Я буду продолжать, продолжать, продолжать, Кэри Грант, получать деньги и нести, нести меня обратно в Старую Вирджинию, я даже «хари-кари», если вы покажете мне, как это сделать, но я не буду носить пистолет!
Для памяти мы используем наше воображение. Мы берем несколько нитей реального времени и носим их с собой, а затем, подобно устрице, создаем вокруг них жемчужину.
Память — это дневник, в котором записываются вещи, которых никогда не было и которые не могли произойти.
Потеря приносит боль. Да. Но боль вызывает память. А память – это некое новое рождение внутри каждого из нас. И это новое рождение после долгой боли, это воскресение - в памяти - может быть, к нашему удивлению, утешает нас.
Ни один мемуарист не пишет долго, не испытывая тревожного недоверия к достоверности памяти, предчувствия, что память все-таки не просто память.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!