Цитата Оскара Уайльда

Единственная разница между святым и грешником в том, что у каждого святого есть прошлое, а у каждого грешника есть будущее. — © Оскар Уайльд
Единственная разница между святым и грешником в том, что у каждого святого есть прошлое, а у каждого грешника есть будущее.
У каждого святого есть прошлое, а у каждого грешника есть будущее.
Чувство вины просто говорит, что вы грешник. А чувство стыда просто показывает вам, что вам не нужно быть грешником, что вам предназначено быть святым. Если вы грешник, то только из-за вашей бессознательности; вы не грешник, потому что общество следует определенной морали, а вы ей не следуете.
Все не могут быть хорошими, но всегда есть что-то хорошее в каждом. Никогда никого не судите коротко, потому что у каждого святого есть прошлое, а у каждого грешника есть будущее.
Я бы хотел, чтобы люди не думали обо мне как о святом, если только они не согласятся с определением святого, согласно которому святой — это грешник, который продолжает пытаться.
Я был грешником и святым. Если вы были святым всю свою жизнь, довольно легко спать по ночам. Если вы были грешником, вам так же комфортно в этом.
Всякий раз, когда кто-нибудь называл Нельсона Манделу святым, он говорил: «Если под святым вы подразумеваете грешника, который пытается стать лучше, то я святой».
Вы не можете сделать грешника святым, убив его. Тот, кто не живет как святой здесь, никогда не будет жить как святой в будущем.
У самого отъявленного грешника есть будущее, как у величайшего святого было прошлое. Никто не так хорош или плох, как он себе представляет.
Я не святой, если только вы не думаете о святом как о грешнике, который продолжает пытаться.
Я был грешником и святым. Если вы были святым всю свою жизнь, довольно легко спать по ночам. Если вы были грешником, вам так же комфортно в этом. Я обошел обе стороны забора, и иногда мне не удавалось заснуть, и я будил инженера и выбивал это из себя. Но обычно он не выливается полностью. Я должен вернуться и поговорить с самим собой, чего ты обычно стараешься не вести. Вот так и решается.
Нет святого без прошлого, нет грешника без будущего.
Между смертью благочестивых и смертью нечестивых есть существенная разница. Смерть приходит к нечестивому человеку как наказание, а к праведнику – как призыв во дворец своего Отца. Для грешника это казнь, для святого раздевание от грехов и немощей. Смерть для нечестивых — царь ужасов. Смерть для святого есть конец ужасов, начало славы.
Грешник лежит в основе христианства. Никто так не компетентен, как грешник, в вопросах христианства. Никто, кроме святого.
Если кто-то где-то убивает, я принимаю в этом участие. Даже если я спящий - я спал, я не знаю об этом человеке, я никогда о нем не услышу - и кто-то где-то, в Гималаях, совершает убийство, если мы не личности, я причастен к этому , я также несу ответственность. Не так-то просто скинуть с себя ответственность: «Я не совершаю убийства, я святой». Ни один святой не является святым, потому что в нем заключен каждый грешник.
Теперь я подошел к стадии осознания, на которой я вижу, что Бог ходит в каждой человеческой форме и одинаково проявляет Себя через мудреца и грешника, добродетельного и порочного. Поэтому, когда я встречаю разных людей, я говорю себе: «Бог в образе святого, Бог в образе грешника, Бог в образе праведника, Бог в образе неправедного.
Завершая короткую серию статей о грехе: Ужасно думать о силе настолько сильной, что она может уничтожить непреодолимой силой своей перемалывающей пяты; но вдохновляет мысль о Всемогуществе, которое превращает дела зла в служанок праведности и обращает грешника в святого. И именно этой последней силой обладает и проявляет вечная Любовь. Он настойчиво обитает в грешнике до тех пор, пока грешник не пробудится в Его подобии и не удовлетворится этим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!