Цитата Оскара Хихуэлоса

В детстве у меня возникало множество вопросов о том, как я вписываюсь в жизнь своего района, друзей и других латиноамериканцев. — © Оскар Хихуэлос
В детстве у меня были всевозможные вопросы о том, как я вписываюсь в это с моим соседством, друзьями и другими латиноамериканцами.
Теперь термин «друг» немного расплывчатый. Люди высмеивают «дружество» в социальных сетях и говорят: «Боже, ни у кого не может быть 300 друзей!» Ну, есть все виды друзей. Такого рода «друзья», и друзья по работе, и друзья детства, и дорогие друзья, и соседские друзья, и друзья, которые выгуливают собак одновременно, и т. д.
Когда дело дошло до книги «Как добиться успеха в Америке», на моей стороне было то, что я родился и вырос в Нью-Йорке. Съемки в Нью-Йорке... Я так благодарен и польщен всем этим опытом. Многое из этого происходит в старом районе; Я ребенок из Ист-Виллидж, поэтому я вижу своих старых друзей из района, моя семья все еще живет там.
У меня всегда были вопросы о том, как все работает и почему это было именно так. Со всех точек зрения, от физического до духовного.
Как чернокожая женщина, выросшая в преимущественно белом районе, вы учитесь изображать из себя «хорошую» версию себя. А потом, когда вы со своими домашними девочками, вы говорите всякую чушь, которая звучит совершенно безумно, но вы понимаете друг друга, потому что говорите так, как вам удобно.
Причина, по которой я мог приспособиться к такому количеству разных людей, заключалась в том, что у меня не было «я». И тогда проблема в том, что если у вас нет себя, как вы можете быть с другими людьми? Кто ты, черт возьми, с ними?
Я думаю, что самые трудные вопросы были связаны со страданием. Это было связано со всеми членами нашей церкви и друзьями, переживающими трудные времена. Иногда это глобальный климат: цунами, землетрясения, радиация. Я думаю, что такие вопросы абсолютно самые трудные, но мы должны быть готовы ответить на них, потому что мы, как пасторы, должны быть в состоянии провести людей через эти долины, эти трудные времена в их жизни.
Мне кажется, что все мы всегда будем задавать себе эти вопросы. Кто я и как я вписываюсь в этот мир и о чем все это? Потому что на самом деле это не так... в каком-то смысле на эти вопросы нет ответов.
В каком-то смысле я чувствую, что все мы всегда будем задавать себе эти вопросы: кто я и как я вписываюсь в этот мир, и что все это значит? Потому что на самом деле это не так... в некотором смысле на эти вопросы нет ответов.
Раньше я ходил с палкой. Отец называл меня Моисеем. Это на домашнем видео. Он сказал: «Этот ребенок скорее никого не поведёт, чем ни за кем пойдёт». Собаки преследовали меня по соседству. Ко мне приходили соседские дети.
В детстве я был социально неуклюжим ребенком, который не знал, где ему место, и у меня было не так много друзей, но я всегда занимался рестлингом. У меня всегда было то, что было между этими веревками, и это всегда вызывало у меня улыбку, несмотря ни на что.
Как я могу ожидать, что читатели узнают, кто я, если я не расскажу им о своей семье, друзьях, отношениях в моей жизни? Кто я, если не свое место в мире, свое место в жизни дорогих мне людей?
Иммиграция не является главной проблемой для латиноамериканцев. Латиноамериканцы такие же, как и все остальные американцы: экономика, работа, здравоохранение, образование.
Новая свобода самовыражения, принесенная Интернетом, выходит далеко за рамки политики. Люди относятся друг к другу по-новому, задавая вопросы о том, как мы должны реагировать на людей, когда все, что мы знаем о них, это то, что мы узнали через среду, которая допускает все виды анонимности и обмана.
Великие философы 17-го и 18-го веков не думали, что эпистемологические вопросы не связаны с вопросами о том, как работает разум. Эти философы заняли позицию по всевозможным вопросам, которые в наше время мы бы классифицировали как вопросы психологии, и их взгляды на психологические вопросы сформировали их взгляды на эпистемологию, как и должно было быть.
Я вырос евреем в семье атеистов-агностиков. Во время этого путешествия у меня были люди из всех слоев общества и всех вероисповеданий, которые пытались помочь. Еврейский священник, с которым я дружил, хотел наложить на меня руки - я не стал задавать вопросов о том, как - я просто сказал, когда и где и как часто вы хотите это делать? Я не спорил.
Я был застенчивым, испуганным ребенком. Но я также был ребенком, которому посчастливилось иметь друзей. Я смеялся с теми друзьями. У меня были приключения. Мы мечтали вместе. Я полагался на них.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!