То, что особенно отличает человека высокого сословия от человека низшего, то, что составляет человеческую доброту, человеческое благородство, — это, конечно, не степень просвещения, с которой люди преследуют свою собственную выгоду; но это самозабвение; это самопожертвование; это пренебрежение личным удовольствием, личной снисходительностью, личной выгодой, отдаленной или настоящей, потому что какая-то другая линия поведения является более правильной.