Цитата Остина Фаррера
Христос не спасает нас, разыгрывая притчу о божественной любви; он разыгрывает притчу о божественной любви, спасая нас. Это христианская вера.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
В то время как «Оперение» — это другой тип книг, серия «Притча» служит поучительным рассказом. Я написал книги притч из-за направления страны. Вы можете назвать это спасением мира фантастикой, но это явно ничего не спасает.
Божественная любовь делает нас верными себе и другим... Божественная любовь – это решение наших трудностей и проблем. Она освобождает нас от всякого рода привязанностей. Это заставляет нас говорить правду, думать правильно и действовать правильно. Это заставляет нас чувствовать себя едиными со всей вселенной. Божественная любовь очищает наши сердца и прославляет наше существо.
Я жажду быть наполненным божественным знанием, божественной мудростью, божественной любовью, божественной святостью, насколько это возможно. Я хочу чувствовать, что все токи моей души перемешаны в одном русле глубоком и широком, и все текут к сердцу Христа.
Сначала усомнитесь в своих сомнениях, прежде чем усомниться в своей вере. Мы никогда не должны позволять сомнениям держать нас в плену и удерживать от божественной любви, мира и даров, которые приходят через веру в Господа Иисуса Христа.
Приходит священник. . не как мракобес, но облаченный в умопостигаемые одежды живой веры, божественной, но положительной, служащей в Слове и Таинстве тому, что является надеждой и спасением человечества, божественной энергией, в которой он живет со Христом в Отце через Святого Духа, отождествленного, но не приспособились к миру, который Христос стремится спасти.
Христос сказал: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» и на вопрос «кто твой ближний?» перешел к притче о добром самаритянине. и японский» вместо «Самаритянин». Я боюсь, что мои современные христиане возмутятся такой заменой, потому что это заставит их осознать, как далеко они отошли от учений основателя своей религии.
Земное возрождение — это притча, но только притча о грядущем.
Быть жизнерадостным, когда другие в отчаянии, сохранять веру, когда другие колеблются, быть верными, даже когда мы чувствуем себя покинутыми, — все это очень желаемые результаты во время обдуманных, божественных наставлений, которые Бог дает нам — потому что Он любит нас. Этот познавательный опыт не следует ошибочно истолковывать как божественное безразличие. Наоборот, такие уроки являются частью божественного раскрытия.
Человеческая любовь хочет обладать и быть обладателем мира. Божественная любовь хочет установить свое нераздельное единство с миром, а затем хочет божественно наслаждаться этим единством. Высшая Любовь превращает человеческую любовь в божественную любовь и благословляет божественную любовь безграничной радостью и божественной гордостью.
Любить — значит видеть божественное в человеке рядом с нами, а медитировать — значит видеть божественное внутри себя.
Рано или поздно все человечество поймет, что величайшее лекарство от всех болезней и обид, забот, печалей и преступлений человечества заключается исключительно в актах любви. Любовь – величайший дар от Бога. Это божественная искра, которая повсюду производит и восстанавливает жизнь. Каждому из нас любовь дает силу творить чудеса с собственной жизнью и с теми, к кому мы прикасаемся.
Во Христе и через Христа Бог совершает полное самораскрытие, хотя и являет Себя не разуму, а вере и любви. Вера есть орган познания, а любовь — орган опыта. Бог пришел к нам в воплощении; в искуплении Он примирил нас с Собой, и верой и любовью мы входим и держимся за Него.
Религиозные учения и учителя приучили нас думать о вере как о волшебном катализаторе, который заставляет Бога работать на нас. Вера никоим образом не заставляет Бога работать и не высвобождает какую-то чудодейственную силу. Вера просто настраивается и включает божественный поток, который всегда присутствовал.
Христос в притче о виноградарях преподал нам возвышенный урок справедливости, показав, что на то, что нам не принадлежит, мы не можем иметь справедливого права.
Что бы мы ни делали, мы должны держать Бога на первом месте. Давайте будем христианами во всех наших действиях. Но я хочу сказать вам сегодня вечером, что нам недостаточно говорить о любви, любовь — это один из стержневых моментов христианского лица, веры. Есть и другая сторона, называемая справедливостью. А справедливость и есть любовь в расчете. Справедливость есть любовь, исправляющая то, что восстает против любви.
Иисус рассказывал притчи. Когда он хотел сказать что-то действительно глубокое о Боге, он переходил к притчам. Я не нахожу ничего удивительного в том, что, когда раннее христианство хотело сказать что-то глубокое об Иисусе, они также прибегали к притчам. Это не значит, что все это притча. Когда говорится, что Иисус был в Назарете, я не думаю, что это притча, я думаю, что Иисус был в Назарете. Когда речь идет об Иисусе, идущем по воде, я не думаю, что это вообще имеет значение, я думаю, что смысл в том, что церковь без Иисуса тонет.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов