Цитата Остина Фаррера
Важнейшие образы откровения, выражающие «мысль Христа», присутствуют в Священных Писаниях и подкрепляются поклонением.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Поскольку культура бен Ладена не допускает поклонения образам, они понимают, насколько могущественны образы. Нам бы и в голову не пришло создать визуальную бомбу. В некотором смысле, он срубил два культовых здания и использовал наши образы правды, чтобы выразить себя. Это очаровательно... я имею в виду, ужасно.
Поклоняться Богу «в духе и истине» — это прежде всего способ сказать, что мы должны поклоняться Богу посредством Христа. В нем расцвела реальность, и тени сметены (Евреям 8:13). Христианское поклонение — это поклонение Новому Завету; это поклонение, вдохновленное Евангелием; это поклонение, сосредоточенное на Христе; это перекрестное поклонение.
Содержание поклонения взято из Библии, цель поклонения — воздать хвалу Богу, а основанием для поклонения является спасительная работа Иисуса Христа. Проще говоря, истинное христианское поклонение — это общение со Словом, прославление Бога и исповедание Христа.
Преобразованное поклонение — это жизнь, прожитая во Христе и для Христа... Если вы хотите вести увлекательное поклонение, вы должны сначала осознать свою собственную нужду во Христе и Его Духе, чтобы жить в вас.
Иисус Христос был Богом - Личностный Бог стал человеком. Он много раз проявлял Себя в различных формах, и только им вы можете поклоняться. Богу в Его абсолютной природе не следует поклоняться. Поклонение такому Богу было бы нонсенсом. Мы должны поклоняться Иисусу Христу, человеческому проявлению, как Богу. Вы не можете поклоняться чему-либо выше, чем проявление Бога. Чем раньше вы откажетесь от поклонения Богу отдельно от Христа, тем лучше для вас.
Внутренняя суть поклонения – это забота о Христе как о выгоде – действительно, как о большей выгоде, чем все, что может предложить жизнь – семья, карьера, выход на пенсию, слава, пища, друзья. Суть поклонения состоит в переживании Христа как приобретения. Или, если использовать слова, которые мы любим здесь употреблять: это смаковать Христа, дорожить Христом, быть довольным Христом.
Мы должны верить и следовать за Христом во всем, включая его слова о Писании. А это значит, что Писание должно быть для нас тем, чем оно было для него: уникальным, авторитетным и безошибочным Словом Божьим, а не просто человеческим свидетельством о Христе, как бы тщательно его ни направлял и хранил Бог. Если Библия для нас меньше этого, мы не являемся полностью учениками Христа.
Все Священные Писания — это одна книга, и эта одна книга — Христос, потому что все Божественное Писание говорит о Христе, и все Божественное Писание исполнено во Христе.
Не поклоны, танцы, аплодисменты и пение производят поклонение, ибо в лучшем случае они могут только выражать это поклонение, но именно поклонение вызывает ликующие отклики.
Разнообразие имеет решающее значение для искусства и имеет решающее значение для кино. Это очень сильное европейское утверждение: все люди должны иметь возможность иметь образы самих себя.
Поклонение — это не музыка. Мы, безусловно, можем поклоняться Ему без музыкантов и без пения. И, кстати, Бог на самом деле не ищет поклонения. Слово говорит нам, что Он ищет поклонников. Он не ищет тех, кто делает самую красивую музыку. Он ищет тех, кто поклоняется в духе... и в истине. Музыка — это только один из способов, которые Он предназначил нам для выражения нашего поклонения. Тем не менее, слишком многие лидеры прославления сегодня тратят больше времени на оттачивание своего мастерства и планирование/репетицию своих сетов прославления, чем они проводят на лице, в одиночестве в поклонении.
Поклонение играет важную роль в повседневной христианской жизни. На протяжении всего Писания мы видим поклонение от Давида, танцующего перед Господом, до Иисуса, радующегося в Духе.
Всякое слово о боговдохновенности Писания бессмысленно, если Священное Писание не понимается как свидетельство о Христе.
Поклонение словам более пагубно, чем поклонение изображениям. Грамматолатрия — худший вид идолопоклонства.
Падение Рима часто рассматривается как наглядный урок возмездия за грех. Однако его современники чаще возлагали вину на возникновение христианства. . . . Хотя они и не исследуют будущего и либо забывают, либо не знают прошлого, но тем не менее поносят настоящее время как необыкновенно охваченное, так сказать, злом, потому что есть вера во Христа и поклонение Богу и все меньше поклонение Богу. идолы.
Единое поклонение указывает нам, помимо методологии, истинное сердце и цель поклонения, когда народ Божий смиренно собирается вместе, единые в Духе, для поклонения Христу!
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов