Цитата отца Дэмиена

Евхаристия — это хлеб, дающий силу... Это одновременно и самое красноречивое доказательство Его любви, и самое мощное средство воспитать в нас Его любовь. Он отдает Себя каждый день, чтобы наши сердца, как горящие угли, воспламенили сердца верных.
Жизнь семьи наполнена прекрасными моментами: отдых, совместная трапеза, прогулки в парке или на природе, визиты к бабушке и дедушке или к больному человеку... Но если нет любви, нет радости, нет ничего веселого. Иисус дает всегда дает нам эту любовь: он ее бесконечный источник. В таинстве Он дает нам свое слово и дает нам хлеб жизни, чтобы наша радость была полной.
Тот, кто просит получить свой хлеб насущный, не получает его автоматически во всей его полноте, как он есть сам по себе: он получает его в соответствии со своими способностями получателя. Хлеб жизни (ср. Ин. 6, 35) дает Себя в любви Своей всем просящим, но не всем одинаково; ибо Он более полно отдает Себя тем, кто совершил великие дела праведности, и в меньшей степени тем, кто не достиг так многого. Он отдает Себя каждому человеку в соответствии с его духовной способностью принять Его.
У меня есть ощущение, что Бог несправедлив и наказывает преимущественно своих слабых, тупых, толстых, ленивых. Я считаю, что он получает больше удовольствия от своих идеальных созданий и подбадривает их, как безмозглый папа, когда они грубо обходят остальных из нас. Он дает нам потребность в любви, но никак не получить ее. Он дает нам желание нравиться и личные качества, которые делают нас совершенно неприятными. Поместив своих несовершенных и нуждающихся детей в мир строгих спецификаций, он вычитает разницу между тем, что у нас есть, и тем, что нам нужно, из нашего сердца, нашей самооценки и нашего психического здоровья.
Что оставил Крест в каждом из нас? Видите ли, это дает нам сокровище, которое никто другой не может дать: уверенность в верной любви, которую имеет к нам Бог. Любовь настолько велика, что она входит в наш грех и прощает его, входит в наше страдание и дает нам силу вынести его. Это любовь, которая входит в смерть, чтобы победить ее и спасти нас.
Бог не дает Свою благодать, как Он дает Свой солнечный свет, изливая его на всех одинаково. Он различает духовные благословения. Он дает силу по нашей нужде. Его взор всегда обращен к нам с нежной, бдительной любовью, и Он дает то, в чем мы нуждаемся.
Больше, чем мы заботимся об их «успехе», призвании или финансовом положении, наши сердца будут воодушевлены, когда наши дети будут верными последователями Христа, и наши сердца будут огорчены, когда наши дети будут казаться отвергающими христианскую веру. Итак, самое главное – передать верность наших детей от нас Христу, воспитать верных учеников, ищущих прежде Царства Божия и правды Его.
Мне нравится моя жизнь миссионера, остающегося на передовой. Образ в моем уме таков, что Бог, мой генерал, стоит у дверей, когда я выхожу каждое утро; и, зная, что такое война, день за днем ​​он дает мне свое самое мощное оружие: свой Дух. За это я благодарен.
Евхаристия — это тайна моего дня. Это придает силу и смысл всей моей деятельности по служению Церкви и всему миру. . . . Позвольте Иисусу в Святом Таинстве говорить с вашими сердцами. Именно он является истинным ответом жизни, который вы ищете. Он остается здесь с нами: он Бог с нами. Ищите его без устали, приветствуйте его без остатка, любите его без перерыва: сегодня, завтра, навсегда.
Поскольку Бог любит нас, Он дает нам практическое учение и границы, чтобы защитить наши сердца. Все это — одно большое выражение любви отца к своим детям.
Я верю, что Бог дает нам особую благодать, чтобы помочь нам в минуты гонений. Но я также верю, что он часто использует свои собственные слова, хранящиеся в наших сердцах. Мы «должны жить не хлебом одним, но всяким словом, исходящим из уст Божьих».
Святая Евхаристия есть потребность сердца Христова, так же как и потребность наших сердец. дар Своей любви во славу Отца.
"Ты любишь меня?"; "Ты мне друг?". Исследующий сердца (ср. Рим. 8, 27), делает себя нищим любви и вопрошает нас об одном действительно существенном вопросе, предпосылке и условии пастырства Своих овец, Своих агнцев, Своей Церкви. Пусть каждое служение будет основано на этой близости с Господом; житие от Него есть мера нашего церковного служения, выражающаяся в готовности повиноваться, смирять себя, как мы слышали в Послании к Филиппийцам, и в полной самоотдаче.
Мария обожала Иисуса как Жениха душ. Союз – конечная цель любви. Иисус даром Своей субстанции в Евхаристии соединяется с нашими душами, как со Своими дорогими супругами. Как Жених, Он отдает им все Свое имущество, Свое имя, Свое сердце, всего Себя, но при условии, что душа отвечает им взаимностью. Душа, Его супруга, будет жить только для Него
Итак, спросим себя сегодня вечером, поклоняясь Христу, который действительно присутствует в Евхаристии: позволяю ли я Ему преобразовывать себя? Позволю ли я Господу, который отдает Себя мне, направлять меня к выходу из моего маленького загона, чтобы давать, делиться, любить его и других? Братья и сестры, следование, общение, обмен. Будем молиться, чтобы участие в Евхаристии всегда было стимулом: следовать за Господом каждый день, быть орудиями общения и делиться тем, что мы есть, с Ним и с ближним. Тогда наша жизнь будет поистине плодотворной.
Любовь подобна дружбе, загоревшейся. Вначале пламя, очень красивое, часто горячее и яростное, но все же только легкое и мерцающее. По мере того, как любовь становится старше, наши сердца взрослеют, и наша любовь становится, как угли, горящими и неугасимыми.
Ни в каком другом действии наш Спаситель не может считаться нежнее или любвеобильнее, чем в этом, в котором Он как бы уничтожает Себя и сводит Себя в пищу, чтобы проникнуть в наши души и соединиться с сердцами Своих верных.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!