Цитата Отто Шармера

Я думаю, что настало время для социологов выйти из тени и создать передовую методологию социальных наук, которая объединяет науку (точка зрения от третьего лица), социальную трансформацию (точка зрения от второго лица) и эволюцию личности (точка зрения от первого лица). ) в согласованную структуру исследования действия, основанного на сознании
В нашем враждебном обществе очень трудно найти третью точку зрения. Возьмем журналистику, где все всегда представлено как один человек против другого: «Сейчас мы выслушаем противоположное мнение». Никогда не бывает третьего взгляда.
На мой взгляд, философы проявляли гораздо больше уважения к точке зрения от первого лица, чем она того заслуживает. Существует много эмпирических работ по различным психологическим механизмам, посредством которых создается точка зрения от первого лица, и, когда мы это поймем, я считаю, что мы сможем перестать романтизировать и мифологизировать точку зрения от первого лица.
Я не считаю себя автором. Я рассматриваю себя как личность. Я рассматриваю все как часть личности, поэтому я нормально отношусь к «маркетингу» или другим подобным вещам.
Это была первая крупная конференция по социальным наукам, на которой социологи из всех культур хотели прийти к единому мнению о том, можем ли мы продолжать следовать национальному курсу в социальных науках или нам нужен космополитический путь, который также соединяет нас по-новому.
Нельзя обижаться на точку зрения одного человека. Каждый имеет право на свое мнение, и люди имеют право на мнение, отличное от мнения, к которому пришло [американское] правительство, и они имеют право выражать свое мнение.
Если бы я сосредоточился на поиске литературного агента и подобных вещах, а не на разработке шапки своего блога, думаю, у меня было бы больше денег. Я не считаю себя автором. Я рассматриваю себя как личность. Я рассматриваю [все] как часть личности, поэтому я нормально отношусь к «маркетингу» или другим подобным вещам.
Сознание не является эпифеноменом материи, а на самом деле является источником материи. Она дифференцируется на пространство-время, энергию, информацию и материю. Несмотря на то, что этот взгляд является древним взглядом, древним мировоззрением, в настоящее время он находит отклик у некоторых ученых.
Я пытаюсь рассмотреть эволюцию этих утопических утверждений. В конце 60-х существовало предположение, что богатство, создаваемое промышленностью, будет облагаться налогом, а затем направляться на социальные программы, и это обеспечит основу стабильности, которая позволит людям иметь время для самовыражения; и этот общественный договор был подорван за последние четыре десятилетия, и теперь каждый сам за себя.
В детстве у меня вообще не было интереса к науке — потом я начал писать и понял, насколько это актуально. Моя первая книга о науке и медицине запечатлела мир трансплантации органов в 1989 году с точки зрения всех участников — ученых, хирургов, социальных работников, реципиентов органов и даже семей доноров.
Различие между большей частью системообразования в социальных науках и системами мышления и классификацией естественных наук можно увидеть в их эволюции. В естественных науках как теории, так и описательные системы развиваются в результате приспособления к возрастающим знаниям и опыту ученых. В социальных науках системы часто полностью формируются в уме одного человека. Затем о них можно много говорить, если они привлекают внимание, но прогрессивная адаптивная модификация в результате согласованных усилий большого числа людей встречается редко.
Представление о том, что каждый хорошо образованный человек должен владеть хотя бы базовыми элементами гуманитарных, естественных и социальных наук, далеко от специализированного образования, которое сегодня получает большинство студентов, особенно в исследовательских университетах.
Я очень благодарен за социальные сети. Я думаю, что это показало людям мою истинную природу, и благодаря этому я подписал контракт с книгой, и я думаю, что это, безусловно, способствует тому, что люди смотрят на меня как на человека с чувством юмора, что только полезно в моей отрасли.
К тому времени, когда какая-либо точка зрения становится точкой зрения большинства, она уже не является лучшей точкой зрения: кто-то уже продвинулся дальше точки, которой достигло большинство.
Я твердо верю в рассказывание историй через ограниченную, но очень жесткую точку зрения от третьего лица. В своей карьере я использовал и другие техники, такие как вид от первого лица или всезнающая точка зрения, но на самом деле я ненавижу всеведущую точку зрения. Ни у кого из нас нет всеведущей точки зрения; мы одни во вселенной. Мы слышим то, что можем слышать... мы очень ограничены. Если позади тебя упадет самолет, я увижу, а ты нет. Именно так мы воспринимаем мир, и я хочу поместить своих читателей в головы моих персонажей.
Если вы работаете с такими людьми почти на уровне духовного руководства, то видите, что это люди, предпочитающие мировоззрение порядка и даже наказания. И почему-то есть ощущение, что мужская психика им это даст. И если это ваш взгляд на религию, как и у многих людей, если они никогда не поднимались на мистический уровень, религия предназначена для социального порядка и поддержания общественного порядка.
Когда дело доходит до исследования разума в рамках когнитивной нейронауки, максимальный выход данных получается при объединении того, что переживает человек — от первого лица — с тем, что показывают измерения — от третьего лица.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!