Цитата Оуэна Джонса

Что мы ценим больше: экономическую систему, которая ставит прибыль выше всех других соображений, или дальнейшее существование человеческой цивилизации, какой мы ее признаем? Приходит расплата.
Нет худшей материальной бедности, чем та, которая не позволяет зарабатывать себе на хлеб и лишает достоинства труда. Безработица среди молодежи, неформальность и отсутствие трудовых прав не являются неизбежными; они являются результатом предыдущего общественного выбора, экономической системы, которая ставит прибыль выше человека; если прибыль экономическая, то есть выше человечества или выше человека, это результат одноразовой культуры, которая рассматривает человека как потребительский товар, который можно использовать, а затем выбросить.
Я хотел бы предложить вам, что причина всех экономических проблем заключается в том, что наша экономическая система пытается поддерживать равенство стоимости между двумя вещами, которые лучше было бы с самого начала признать неравноценными.
Я думал, что, учитывая систему вознаграждения, занимающую центральное место в нашей экономической системе, в которой максимизация прибыли ценится превыше всего и, в частности, выше жизни, вероятно, столь же непреодолимо для владельцев капитала (человеческого или иного) эксплуатация рабочих (и земля): «Ничего личного, — говорят они, загружая свое имущество на корабль, направляющийся в Срединный проход, — но человек должен крутить копейки».
Я уже четыре года звоню в колокол. Грядет Экономический Холокост. Приближается день экономической расплаты.
По мере того как я писал, я все отчетливее понимал, что аналогии неизбежны. Вы не могли бы пережить 80-е, не почувствовав, насколько грубыми и неприятными были некоторые экономические доктрины. Работорговля является идеальной моделью для такого рода тотальной преданности мотиву прибыли без учета последствий для людей.
До прихода цивилизации Третьего сословия (меркантилизм, капитализм) религиозно санкционированная на Западе социальная этика состояла в реализации своего бытия и в достижении собственного совершенства в рамках фиксированных параметров, заданных индивидуальной природой и группой. какой из них принадлежал четко определено. Экономическая деятельность, работа и прибыль были оправданы только в той мере, в какой они были необходимы для существования и обеспечения достойного существования, соответствующего собственному имуществу, без низшего инстинкта личной выгоды или выгоды.
Мир — это гражданское право, которое делает возможными другие права человека. Мир является предпосылкой нашего существования. Мир позволяет нам продолжать существование.
Единственный способ, которым мы можем гарантировать наше дальнейшее выживание на земле, — это признать важность других нечеловеческих форм жизни и перестать притворяться, что мы находимся на вершине какой-то пирамиды господства над другими существами.
Хороший дизайнер стремится к идеальному слиянию различных соображений, которые входят в его проект. Он стремится к неискаженному единству — прямому целому. Он упорядочивает свои уровни сознательно или подсознательно, прислушиваясь к реквизитам проблемы, которую его просят решить, или к своим собственным склонностям. Некоторые дизайнеры рассматривают тотальное действие через призму эстетических соображений, другие, более практичные, могут поставить на первое место экономические соображения.
Несколько лет назад никто не был избран по экономическому билету. Это была либо образовательная платформа, либо здоровье, либо другие вопросы. Только недавно экономические ценности превзошли все остальные человеческие ценности.
Господствующие пропагандистские системы присвоили термин «глобализация» для обозначения конкретной версии международной экономической интеграции, которую они поддерживают, которая отдает предпочтение правам инвесторов и кредиторов, а права людей являются второстепенными. В соответствии с этим употреблением те, кто выступает за иную форму международной интеграции, отдающую предпочтение правам человека, становятся «антиглобалистами».
Любая немарксистская экономическая теория, рассматривающая человеческие и нечеловеческие производственные ресурсы как взаимозаменяемые, предполагает полную дегуманизацию человеческого труда. Но если бы это когда-либо могло быть завершено, результатом стал бы конец капитализма как системы, способной создавать и распределять стоимость.
Трудно угадать, что люди видят друг в друге, к счастью для дальнейшего существования человеческого рода.
История женщины — это история продолжающегося и всеобщего угнетения одного пола другим. Эмансипация женщины есть восстановление ее равных прав и привилегий с мужчиной... Нужно ли нам удивляться печальному зрелищу, которое предлагает нам человечество? Его отвратительные войны, его социальные мерзости, его гнусные верования, его измены, пороки, нужды, болезни, похоти, тирании и преступления являются естественным результатом подчинения одной половины человечества другой.
По сравнению с системой здравоохранения США, немецкая система явно лучше, потому что немецкая система здравоохранения работает для всех, кто нуждается в помощи, ... стоит мало денег, и это не та система, о которой нужно постоянно беспокоиться. . Я думаю, что для нас риск заключается в том, что частная система подрывает принцип солидарности. Если это будет исправлено, и мы сосредоточимся немного на лучшей конкуренции и большем количестве исследований, я думаю, что немецкая система здравоохранения станет хорошим третьим путем между коммерческой системой, с одной стороны, и, скажем, системой единого плательщика, с одной стороны. с другой стороны.
Что вы больше всего цените в своих друзьях? Их дальнейшее существование.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!