Цитата Оуэна Джонса

Когда те, кто обладает богатством и властью, опасаются, что их привилегии будут хотя бы слегка поставлены под сомнение, они неизменно облачаются в одежду жертвы. — © Оуэн Джонс
Когда те, у кого есть богатство и власть, боятся, что их привилегия хоть немного оспаривается, они неизменно облачаются в одежды жертвы.
Те, кто хочет «распространить богатство», почти всегда стремятся сконцентрировать власть. Это случается слишком часто и в слишком многих странах мира, чтобы быть простым совпадением. Что опаснее: имущественное неравенство или концентрация власти?
Жертва в интерсекциональном видении мира сродни святости; власть и привилегии нечестивы.
Страны стали независимыми от Испании, но только сменились владельцы, которые остались у власти, были криолло, испанские потомки, которые стали новыми распорядителями власти и богатства в стране. И эти семьи на протяжении поколений удерживали власть. Латинская Америка основывалась на равенстве всех, но на самом деле это не так.
Корпорациям, которые наживаются на постоянной войне, нужно, чтобы мы боялись. Страх мешает нам возражать против государственных расходов на раздутую армию. Страх означает, что мы не будем задавать неприятные вопросы власть имущим. Страх позволяет правительству действовать тайно. Страх означает, что мы готовы отказаться от наших прав и свобод ради обещаний безопасности. Навязывание страха гарантирует, что корпорациям, которые разрушили страну, нельзя будет бросить вызов. Страх держит нас взаперти, как скот.
Но если мысль должна стать достоянием многих, а не привилегией немногих, мы должны покончить со страхом. Людей удерживает страх — страх, как бы лелеемые ими верования не оказались заблуждением, страх, как бы институты, которыми они живут, не окажутся вредными, страх, как бы они сами не оказались менее достойными уважения, чем они предполагали.
Богатство легче захватить, чем произвести, и пока государство делает захват богатства делом узаконенной привилегии, до тех пор будет продолжаться склока за эту привилегию.
В деле благочестия бедность служит нам лучше, чем богатство, и труд лучше, чем праздность, тем более что богатство становится препятствием даже для тех, кто не посвящает себя ему.
В начале этой чудесной эры было естественно ожидать и ожидалось, что облегчающие труд изобретения облегчат тяжелый труд и улучшат положение рабочего; что огромное увеличение способности производить богатство сделает реальную бедность делом прошлого ... От прогресса и бедности тем, кто, видя порок и нищету, проистекающие из неравного распределения богатства и привилегий, чувствует возможность более высокого социального положения и будет стремиться к его достижению.
Свобода и право выбора не должны быть привилегией богатства. Они являются неотъемлемым правом каждого американца.
Привилегия тех, кто боится любви, убивать тех, кто ее не боится!
обладание богатством, и особенно наследование богатства, по-видимому, почти всегда стерилизует гения.
Развращает не сила, а страх. Страх потерять власть развращает тех, кто ею владеет, а страх перед бичом власти развращает тех, кто подвластен ей.
Даже если богатство и власть будут хорошо распределены по всему сообществу, его члены не будут счастливы, если они не будут таковыми внутренне, и очевидно, что там, где распределение плохое, где немногие имеют огромный избыток, а многие поглощены беспокойством или нуждой, или там, где несколько контролеров могут осуществлять свою волю над многими, общество потерпело неудачу, даже если его общее богатство и власть увеличились.
Принудительная налоговая власть правительства обязательно создает два класса: тех, кто создает, и тех, кто потребляет богатство, экспроприированное и переданное этой властью.
Я верю в религию разума — евангелие этого мира; в развитии ума, в накоплении интеллектуального богатства, чтобы человек мог освободиться от суеверного страха, чтобы он мог воспользоваться силами природы, чтобы накормить и одеть мир.
Накормить голодного, одеть нагого и приютить без пристанища, не пытаясь при этом изменить общественный порядок, чтобы люди могли накормить, одеть и приютить себя, — это всего лишь паллиативы. Это должно показать недостаток веры в своих собратьев, их ответственность как детей Божьих, наследников неба.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!