Цитата Пааво Нурми

Ум – это все. Мышцы – кусочки резины. Все, чем я являюсь, я существую благодаря своему разуму. — © Пааво Нурми
Ум — это все. Мышцы - кусочки резины. Все, что я есть, я есть благодаря своему уму.
Заявление о бытии. Есть один Разум, и Я ЕСМЬ этот Разум. Этот Разум вечен, и это Жизнь. Я есть этот Разум, и я есть ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ. Этот Разум не знает болезней; Я есть этот Разум, и я есть ЗДОРОВЬЕ. Этот Разум является источником всей Силы и не может знать сомнения или страха; Я — этот Разум, и Я — СИЛА и МИР. Этот Разум знает только Истину и знает ВСЮ истину; Я есть этот Разум, и я есть ЗНАНИЕ и МУДРОСТЬ. Все сотворенное и несотворенное находится в этом Разуме; Я есть этот Разум, и я есть БОГАТСТВО и ИЗОБИЛИЕ. Я есмь ПУТЬ, ИСТИНА и ЖИЗНЬ; СВЕТ во мне сияет, чтобы благословить мир.
Я должен быть мужчиной? Я должен сказать: «Все в порядке, я не против, я не против»? Ну, я возражаю! Я против большого времени! И знаете, что самое худшее? Я так и не научился читать!
Держитесь за идею: «Я не ум, я вижу, что я думаю, я наблюдаю, как действует мой ум», и с каждым днем ​​отождествление себя с мыслями и чувствами будет становиться все меньше, пока, наконец, вы не сможете полностью отделить себя. от ума и на самом деле знать, что это отдельно от себя.
{Во время медитации} я спокойно сижу и отдыхаю в природе ума; Я не задаюсь вопросом и не сомневаюсь, нахожусь ли я в «правильном» состоянии или нет. Нет никакого усилия, только глубокое понимание, бодрствование и непоколебимая уверенность. Когда я в природе ума, обычного ума больше нет. Нет необходимости поддерживать или подтверждать ощущение бытия: я просто есть.
Иногда меня раздражающим тоном называют «Извините», потому что, видимо, я мешаю. Мне очень жаль. Наверное, я должен быть своего рода телепатом. Теперь я ухожу с дороги так медленно, как только могу. Я делаю это, и вы ничего не можете с этим поделать.
Я не заинтересован в том, чтобы вам что-то сообщать, я заинтересован в общении. Общение означает, что мой разум разговаривает с вашим разумом. Причастие означает, что я не разум, ты не разум — просто твоё сердце слилось с моим сердцем, слов нет.
Думайте: «Я за пределами тела. Это тело — просто водяной пузырь. Я — за пределами ума. Этот ум — просто бешеная обезьяна. Я — Атма. Я и Бог — одно. ... После того, как это тело уходит, я здесь. Без этого тела я все еще здесь. Я вездесущ. Я есть все". Чтобы достичь этой истины, вам нужно заняться духовной практикой. Вы должны спросить: «Что такое Бог? Кто такой Бог? Кто я?» Иисус провел двенадцать лет в пустыне; потом он понял. Вы также должны выполнять садхану.
Просто держите в уме чувство «я есть», растворяйтесь в нем, пока ваш ум и чувство не станут единым целым. Повторными попытками вы наткнетесь на правильный баланс внимания и привязанности, и ваш ум прочно утвердится в мысли-чувстве «Я есть». Что бы вы ни думали, ни говорили, ни делали, это чувство неизменного и нежного бытия остается вездесущим фоном ума.
Возможно, более «оперативные» видеоматериалы были реакцией на мою вязаную скульптуру, которая так долго удерживала меня в изоляции в студии, что видео были для меня способом быть общительным и ярким и постоянно менять свое мнение. Потому что, когда я делала вязаные вещи, как только я посвятила себя работе, я была заперта в идее, и единственное, что могло действительно двигаться, — это мой разум. Ранние видеофрагменты были для меня способом выразить то, что происходило в моей голове.
Я больше не проклят бедностью, потому что я овладел своим собственным разумом, и этот разум дал мне все материальные вещи, которые я хочу, и гораздо больше, чем мне нужно. Но эта сила разума универсальна и доступна как самому скромному человеку, так и самому великому.
Как только он научится читать и писать, у него будет разум, пригодный для правления. Так гласила демократическая доктрина. Но вместо ума всеобщая грамотность дала ему штампы, штампы с рекламными лозунгами, редакционными статьями, опубликованными научными данными, банальностями таблоидов и историческими банальностями, но совершенно невинными в отношении оригинальной мысли.
Я работаю над техническим документом о сострадании. Так что я читаю все, что могу по этому вопросу, включая свой разум и сердце.
Только через медитацию приходит чистота. Медитация означает выпрыгнуть из ума. Нет необходимости очищать ум, его можно отложить в сторону. Можно разотождествиться с умом. Знать «я не ум» — это настоящая чистота, потому что тогда вы — только сознание, осознание, свидетельствование. Жить двадцать четыре часа в сутки как свидетель — это путь саньясина.
Практика ума дзэн — это ум новичка. Невинность первого вопроса — что я такое? — необходима на протяжении всей практики дзэн. Ум новичка пуст, свободен от привычек знатока, готов принимать, сомневаться и открыт всем возможностям. Это тот тип ума, который может видеть вещи такими, какие они есть, который шаг за шагом и в мгновение ока может осознать изначальную природу всего.
В Японии есть фраза «Сёсин», что означает «ум новичка». Наш «изначальный ум» включает в себя все. Он всегда богат и самодостаточен внутри себя. Это не означает закрытый ум, но на самом деле пустой ум и готовый ум. Если ваш ум пуст, он всегда готов ко всему. Он открыт для всего. В уме новичка есть много возможностей; в сознании эксперта их немного.
Рабство от ума; свобода тоже от ума. Если вы скажете: «Я свободная душа. Я сын Божий, который может связать меня, и ты будешь свободен.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!