Цитата Панкаджа Мишры

Наверное, я ностальгирую по времени — девятнадцатому веку и началу двадцатого, — когда писатели были, используя выражение Стефана Коллини, «общественными моралистами», а политики, плутократы, банкиры, торговцы оружием, эксперты и технократы определяли не только моральные принципы. норм, а также политической жизни наших обществ. У нас есть некоторые писатели, претендующие на звание публичных моралистов, но, как я уже сказал, они на самом деле были более шовинистическими, чем даже приспешники Буша и Блэра.
Писатели девятнадцатого века — такие люди, как Джордж Элиот и Флобер — привыкли обращаться к определенным сообществам, с которыми у них были общие не только лингвистические значения, но также опыт и история. Эти сообщества постепенно разделялись в двадцатом веке и становились все более разнородными, и писатели, вышедшие из сообществ меньшинств, обнаружили, что обращаются к аудитории, более близкой к их опыту и истории - явление, которое консервативные белые мужчины высмеивают как политику идентичности и мультикультурализм в искусстве.
Девятнадцатый век привнес в зверства Сталина и Гитлера слова, созревшие в двадцатом веке. Едва ли найдется зверство, совершенное в двадцатом веке, которое не было бы предвосхищено или хотя бы пропагандировано каким-нибудь благородным словесником в девятнадцатом.
Я не могу в достаточной степени восхвалять славную свободу, царящую в публичных библиотеках двадцатого века, по сравнению с невыносимым управлением библиотеками девятнадцатого века, когда книги ревниво изгонялись из народа и доставались только ценой затрат времени. и бюрократия, рассчитанная на то, чтобы воспрепятствовать всякому обычному вкусу к литературе.
Пока умственное и нравственное воспитание человека остается исключительно в руках наемных слуг общества, пусть они будут учителями религии, профессорами колледжей, авторами книг или редакторами журналов или периодических изданий, в зависимости от их литературные доходы для их хлеба насущного, так долго мы будем слышать только половину правды; и хорошо, если мы слышим так много. Наши учителя, политические, научные, моральные или религиозные; наши писатели, серьезные или веселые, вынуждены подчиняться нашим предрассудкам и увековечивать наше невежество.
Как и Великобритания времен Бивербрука и Киплинга, Япония в начале двадцатого века была ура-патриотичной нацией, покорявшей более слабые страны с помощью политиков-популистов и сенсационной журналистики.
Великие преступления двадцатого века были совершены не жадными до денег капиталистами, а убежденными идеалистами. Ленин, Сталин и Гитлер презирали деньги. Переход от девятнадцатого к двадцатому веку был переходом от соображений денег к соображению власти.
Я думаю, что всегда буду лучшим драматургом, чем экспертом, но я считаю, что писатели должны быть публичными интеллектуалами и что театр даже в большей степени, чем кино, является местом публичных дебатов.
Я по-прежнему предпочитаю обращаться к классикам, модернистам и писателям девятнадцатого века. Многое из того, что было сделано с тех пор, было просто повторением. Многое прекрасно, но формы не изменились.
В ранний период борьбы левых, в конце девятнадцатого и начале двадцатого века, было много разных траекторий борьбы, называли ли вы ее «синдикализмом», «анархизмом» или, в то время, «социал-демократией», в конечном счете, «социал-демократией». Коммунизм», это были разные теории борьбы. Но всех их объединяло базовое понимание того, что народ... испытывает эксплуатацию, испытывает угнетение, но не готов подняться.
Что сложно, так это раскрутка, уравновешивающая публичную сторону писательской жизни писательской деятельностью. Я думаю, что это то, с чем приходится сталкиваться многим писателям. Сейчас писатели стали гораздо более публичными.
Это было время холодной войны, поэтому на нас оказывалось сильное давление, чтобы начать действовать, а русские утверждали, что они... Советы утверждали, что они опережают нас в технологиях. Именно на этом фоне стартовали первые космические полеты.
Я думал, что сообщение художника важнее, чем стиль письма. Я пытался быть ясным; Я хотел, чтобы всем были рады. Я думаю, что некоторые из более серьезных писателей писали для более элитарной аудитории. Именно они определяли серьезность рок-н-ролла.
Учитывая, что девятнадцатый век был веком социализма, либерализма и демократии, из этого не обязательно следует, что двадцатый век должен быть также веком социализма, либерализма и демократии: политические доктрины уходят, но человечество остается, и оно может скорее можно ожидать, что это будет век власти... век фашизма. Ибо если девятнадцатый век был веком индивидуализма, то можно ожидать, что это будет век коллективизма и, следовательно, век государства.
В девятнадцатом веке центральным моральным вызовом было рабство. В ХХ веке это была борьба с тоталитаризмом. Мы верим, что в этом столетии первостепенной моральной задачей будет борьба за гендерное равенство во всем мире.
Политический реализм осознает моральное значение политического действия. Он также осознает неизбежное противоречие между моральным повелением и требованиями успешного политического действия. И оно не желает замазывать и стирать это напряжение и, таким образом, затемнять как моральный, так и политический вопрос, создавая видимость того, что суровые факты политики морально более удовлетворительны, чем они есть на самом деле, а моральный закон менее требователен, чем он есть на самом деле. на самом деле есть.
..немногим писателям нравятся произведения других писателей. Они нравятся им только тогда, когда они мертвы или умерли уже давно. Писатели любят нюхать только собственное дерьмо. Я один из тех. Я даже не люблю разговаривать с писателями, смотреть на них или, того хуже, слушать их. И хуже всего с ними пить, они все обслюнявятся, действительно выглядят жалко, выглядят так, будто ищут крыло матери. Я лучше буду думать о смерти, чем о других писателях. Гораздо приятнее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!