Цитата Панкаджа Мишры

По мере развития XIX века европейские инновации, нормы и категории достигли поистине всеобщей гегемонии. — © Панкадж Мишра
По мере развития 19 века европейские инновации, нормы и категории достигли поистине всеобщей гегемонии.
Демократический идеал всегда был связан с умеренным уровнем неравенства. Я думаю, что одна из основных причин, по которой выборная демократия процветала в Америке 19-го века лучше, чем в Европе 19-го века, заключается в том, что в Америке было более равномерное распределение богатства.
Идея о том, что модернизация способствует укреплению национальной мощи и быстрому прогрессу и помогает каждому достичь большего счастья, берет свое начало в поразительных политических, экономических и военных успехах Западной Европы в 19 веке.
Мы привыкли не очень понимать, что такое свобода в 19 веке, идея правления народа в 19 веке. Америка обязуется делать это теоретически.
19 век был веком империй, 20 век был веком национальных государств. XXI век будет веком городов.
Не будем забывать, каково происхождение проблемы. В современной Европе нет места этнически чистым государствам. Это идея 19-го века, и мы пытаемся перейти в 21-й век, и мы собираемся сделать это с многоэтническими государствами.
Я не знаю, проповедовали ли до сих пор учение о том, что национальное государство возникло в 19 веке, но оно ошибочно. Национальное государство восходит к истокам самой Европы и, возможно, за ее пределами. Если Европа не всегда была Европой наций, она всегда была Европой, в которой нации существовали и считались само собой разумеющимися в качестве основной формы государства.
Не было и века, чтобы не было системной войны - системной войны, то есть, когда вся система содрогается. От Семилетней войны в Европе до наполеоновских войн 19 века и мировых войн в каждом столетии есть такие.
Меня очень интересовал коммунализм 20-го века и альтернативные сообщества, бум коммун в 60-х и 70-х годах. Это вернуло меня в 19 век. Я был потрясен, обнаружив то, что я бы назвал гораздо более утопическими идеями в 19 веке, чем в 20 веке. Мало того, что идеи были такими экстремальными, так еще и удивительные люди принимали их.
Если 19-й [век] был веком личности (либерализм означает индивидуализм), то можно считать, что это век «коллективный», а значит, век государства.
Его высшей точкой было «Худшее путешествие в мире». Затем вы видите этот упадок и это возвращение назад, используя форму 19-го века, когда мы не в 19-м веке. Такой способ написать книгу о внешнем мире — ты просто больше не можешь этого делать.
XIX век был веком империй, XX век — веком национальных государств, XXI — веком городов и мэров.
В 19 веке, когда мусульмане смотрели на Европу как на пример, они были независимы; они были более самоуверенными. В начале 20 века, с падением Османской империи, весь Ближний Восток был колонизирован. А когда у вас колонизация, что у вас есть? У вас антиколонизация.
Мы можем безопаснее всего достичь подлинно всеобщей терпимости, когда будем уважать то, что характерно в личности и в нациях, цепляясь, однако, за убеждение, что истинно достойные уникальны, поскольку принадлежат всему человечеству.
Нельзя обсуждать Европу, не понимая имперскую гегемонию США, как в глобальном масштабе, так и в Европе в ее нынешнем виде.
Типичным фильмам ужасов 1930-х годов часто придавался исторический сеттинг, который выглядел как своего рода стилизованный XIX век ... ощущение «где-то еще», дистанции, придаваемое многим из этих фильмов их сеттингом. Они существуют как бы в 19 веке разума.
Идиш изначально в Восточной Европе считался языком детей, неграмотных, женщин. А через 500 лет, к 19 веку, к 18 веку писатели поняли, что для общения с массами им уже нельзя писать на иврите. Им нужно было писать на идиш, языке населения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!