Цитата Папы Агафона
Эта Апостольская Церковь никогда не сворачивала с пути истины и не придерживалась никаких заблуждений. Крайне важно, чтобы в определенных истинах ничего не умалялось, не изменялось, не добавлялось, но чтобы они сохранялись нетронутыми в слове и значении. Это истинное правило веры.
Связанные цитаты
Пусть ничто из определенных истин не будет уменьшено, ничто не изменено, ничего не добавлено, но пусть они останутся нетронутыми в слове и в значении.
В сущности, я имею в виду глубоко в основе, ФБР не имеет ничего общего с коммунизмом, не имеет ничего общего с поимкой преступников, не имеет ничего общего с мафией, синдикатом, не имеет ничего общего с подрывом доверия, не имеет ничего общего с торговлей между штатами, она не имеет ничего общего ни с чем, кроме как служить церковью для посредственных. Высокая церковь для настоящих посредственностей.
Я рано узнал от русской интеллигенции, что единственный смысл жизни заключается в сознательном участии в творчестве истории. Чем больше я об этом думаю, тем более глубокой правдой это кажется. Из этого следует, что человек должен активно противодействовать всему, что умаляет человека, и вовлекаться во все виды борьбы, направленные на его освобождение и расширение. Этот категорический императив никоим образом не ослабляется тем фактом, что такое участие неизбежно запятнано заблуждением: еще худшее заблуждение — просто жить для себя, запутавшись в традициях, запятнанных бесчеловечностью.
Ничто не возникает и ничего не исчезает. Ничто не вечно и не имеет конца. Ничто не является идентичным или дифференцированным. Ничто не двигается туда-сюда.
Но Истина есть то, кроме чего нет ничего: ничего, что могло бы изменить ее, ничего, что могло бы подвергнуть ее сомнению, ничего, что могло бы стать исключением: всеохватывающее, полное. Под Истиной я подразумеваю Всеобщее.
Библия содержит все дошедшие до нас откровения Бога, которые Он задумал стать правилом веры и практики для Своей Церкви; так что ничто не может быть по праву навязано человеческой совести как истина или обязанность, если прямо или косвенно не учит Священное Писание.
В мире это называется Терпимостью, а в аду это называется Отчаянием... Грех, который ни во что не верит, ни о чем не заботится, ничего не хочет знать, ни во что не вмешивается, ничем не наслаждается, ничего не ненавидит, ни в чем не находит цели, живет. ни за что, и остается живым, потому что нет ничего, за что оно могло бы умереть.
Их [скептики] манера говорить такова: «Я ничего не решаю… Я этого не понимаю… Ничто не кажется истинным, если оно не кажется ложным». Их сакраментальное слово . . . , то есть я приостанавливаю свое суждение.
Ошибка — это предположение, что удовольствие и страдание, что разум, субстанция, жизнь существуют в материи. Ошибка не является ни Разумом, ни одной из способностей Разума. Ошибка есть противоречие Истине. Ошибка – это вера без понимания. Ошибка нереальна, потому что неверна. Это то, что является стеммой быть и не быть. Если бы заблуждение было истинным, его истина была бы заблуждением, и мы имели бы самоочевидную нелепость, а именно ошибочную истину. Таким образом, мы должны продолжать терять знамя Истины.
И для освобожденного таким образом ученика, в сердце которого живет мир, нечего добавить к тому, что было сделано, и ему больше нечего делать. Как скала из одной твердой массы остается непоколебимой от ветра, так ни формы, ни звуки, ни запахи, ни вкусы, ни всякого рода соприкосновения, ни желаемые, ни нежелательные не могут заставить ее поколебаться. . Тверден ум его, обретено избавление.
Чего ты никогда не понимал, так это того, что у меня ничего нет, мне ничего не принадлежит, я никогда по-настоящему не хотел ничего, кроме тебя. Для меня нет ничего дороже... Нет ничего, за что стоило бы держаться, деньги, мечты, больше ничего...
Если мы ни во что не верим, если ничто не имеет никакого значения и если мы не можем утверждать никаких ценностей, тогда все возможно и ничто не имеет никакого значения.
Мир всегда исходит из предположения, что разоблачение ошибки тождественно открытию истины, что ошибка и истина просто противоположны. Ничего подобного. То, к чему обращается мир, когда он излечился от одной ошибки, обычно оказывается просто другой ошибкой, и, может быть, еще худшей, чем первая.
Между церковью и государством не может быть спора. Церковь, как таковая, не имеет никакого отношения к политическим делам. С другой стороны, Государство не имеет ничего общего с верой или внутренней организацией Церкви.
Удача, если она означает не что иное, как событие, причина которого не очевидна, — это термин, который можно употреблять безошибочно; но если оно означает, как это обычно бывает, событие, не имеющее никакой причины, просто случайность, то это дурное слово, языческий термин; исключите его из своего лексикона; ничего не верь удаче и ничего от нее не жди; избегайте всякого практического использования или зависимости от этого или родственных ему слов: судьба, случайность, удача.
Смысл фразы «Он даст нам все» можно выразить так: однажды мы увидим, что нам не было отказано ни в чем — буквально ни в чем, — что могло бы увеличить наше вечное счастье, и что ничего — буквально ничего — что могло бы уменьшить что счастье осталось с нами.
