Цитата Папы Бенедикта XVI

Вера есть не что иное, как во тьме мира соприкасаться с рукой Божией и таким образом в безмолвии слышать Слово, видеть любовь. — © Папа Бенедикт XVI
Вера есть не что иное, как во тьме мира соприкасаться с рукой Божией и таким образом в безмолвии слышать Слово, видеть любовь.
Думаю, я, наверное, влюблен в тишину, в тот другой мир. И что я пишу, в некотором роде, чтобы серьезно с ним договориться. Потому что есть, конечно, всегда желание, надежда, что это не два отдельных мира, звук и тишина, а чтобы они стали друг другом, что только наш слух подводит.
Если потерянное слово потеряно, если потраченное слово потрачено, Если неслыханное, невысказанное Слово невысказано, неслыханно; Все еще сказанное слово, Слово неслыханное, Слово без слова, Слово внутри Мира и для мира; И свет сиял во мраке, И Против Слова неумолчный мир еще кружился О центре безмолвного Слова. О мой народ, что я сделал с тобой. Где найти слово, где слово прозвучит? Не здесь, не хватает тишины
Так как я христианин, то каждый день, в который я не проникну глубже в познание Слова Божия в Священном Писании, для меня потерянный день. Я могу с уверенностью двигаться вперед только на твердой почве Слова Божьего. И, как христианин, я учусь познавать Священное Писание не иначе, как слушая проповедь Слова и молитвенно размышляя.
Слова стоят между тишиной и тишиной, между тишиной вещей и тишиной нашего собственного бытия. Между тишиной мира и тишиной Бога. Когда мы действительно встретили и познали мир в тишине, слова не отделяют нас ни от мира, ни от других людей, ни от Бога, ни от нас самих, потому что мы больше не доверяем полностью языку, чтобы он содержал реальность.
как вкушая, осязая, слыша, видя, дыша, поднимая от всего, ничто, человеческое, просто бытие, сомневаясь в невообразимом Тебе?
Вера приходит от слышания, а слышание от слова Божия. Страх приходит от слышания, а слышание от слова дьявола. Ложь сатаны.
Многие люди думают, что они не могут познать или понять Бога, не читая книг. Но слышать лучше, чем читать, и видеть лучше, чем слышать. Слышать о Бенаресе — это не то же самое, что читать о нем; но видеть Бенарес — это не то же самое, что слышать или читать.
Мы говорим, что видим, значит верим, но на самом деле мы гораздо лучше верим, чем видим. На самом деле, мы постоянно видим то, во что верим, и время от времени видим то, во что не можем поверить.
Для меня нет ничего более святого, чем любовь и смех, и нет ничего более молитвенного, чем игривость. Когда вы влюблены, все страхи исчезают, а когда вы сами становитесь любовью, даже смерть становится неуместной. Иисус не очень далек от истины, когда говорит: «Бог есть любовь». Конечно, Бог есть сила, величайшая сила. Я хочу улучшить Иисуса: я не говорю, что Бог — это любовь, я говорю, что любовь — это Бог. Для меня Бог — всего лишь символ, а любовь — реальность. Бог — всего лишь миф, любовь — это опыт миллионов людей. Бог — это только слово, но любовь может стать танцем в вашем сердце.
Слова ясны, как в отражении мира на воде. Посему напиши Слово тотчас, везде, отныне, пока рука твоя не парализована, ибо ТАМ будет твоя работа для БОГА, так как иначе ты для Бога работать не можешь, и не хочешь, и не умеешь, или прогибаешься. таким образом, по привычке и благодаря таланту в использовании, значении и расположении Слова.
Нет ничего более опасного для царства тьмы, чем верующий со Словом Божьим на устах.
Итак, если мы все кварки и электроны... — начинает он. Что? Мы могли бы заняться любовью, и это было бы не чем иным, как трением кварков и электронов. — Даже лучше, — говорю я. «Ничто на самом деле не «трется друг о друга» в микроскопическом мире. Материя никогда не соприкасается с другой материей, поэтому мы могли бы заниматься любовью, вообще не соприкасаясь ни с одним из наших атомов. Помните, что электроны сидят снаружи атомов, отталкивая другие электроны. заниматься любовью и одновременно отталкивать друг друга.
Чтобы язык имел значение, где-то должны быть промежутки молчания, чтобы отделить слово от слова и высказывание от высказывания. Тот, кто уединяется в тишине, не обязательно ненавидит язык. Возможно, именно любовь и уважение к языку навязывают ему молчание. Ибо милость Божия не слышна в словах, если не слышна до и после слов, сказанных в тишине.
И я сказал человеку, стоявшему у ворот года: «Дай мне свет, чтобы я мог безопасно шагнуть в неизвестность». И он ответил: «Выйди во тьму и вложи свою руку в руку Божию. Это будет для тебя лучше света и безопаснее известного пути».
Декстер сунул Сэмюэлю в руку брошюру. «Миссия Гринстрит. Мы устраиваем рождественский ужин. Вы можете поесть и послушать слово Божье». Сэмюэл облегченно улыбнулся. Это, наконец, он понял. "Какое слово?" "Что?" «Ну, знаете, Бог сказал много слов, и такие слова, как «это» или «тот», не стоило бы слышать снова, но всегда весело слушать, как Он пытается сказать «алюминий».
Практика христианской жизни состоит из различения (видения и слышания), опоры на (безрассудную и безрассудную зависимость) и празднования (готового и спонтанного наслаждения) присутствия Слова Божьего в общая жизнь мира.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!