Цитата Папы Бенедикта XVI

Новая евангелизация... начинается в исповедальне. — © Папа Бенедикт XVI
Новая евангелизация... начинается в исповедальне.

Темы цитат

Цитата Автор

Как читатель, я не различаю конфессиональное и неконфессиональное творчество. В конце концов, откуда мы вообще знаем, что некоторые стихотворения «я» являются исповедальными? Хитрое дело, это соотнесение оратора и поэта.
Одна из проблем многих «исповедальных» текстов заключается в том, что они начинаются и заканчиваются исповедью и вообще не связывают «я» с «мы». Я до сих пор удивляюсь, как безумные критики относятся к такого рода исповедальным письмам.
Я ненавижу исповедальню. Я люблю покидать исповедальню. Я ненавижу ходить в исповедальню. Я был бы беспорядок без него.
Есть надежда, что папские призывы к Новой Пятидесятнице, восходящие к св. Иоанну XXIII, и папские призывы к новой евангелизации, восходящие к II Ватиканскому собору и особенно к св. Иоанну Павлу II, смогут объединиться. Видение Папы Франциска состоит в том, чтобы объединить реальность Новой Пятидесятницы с безотлагательностью Новой евангелизации.
Я думаю, что единственный приемлемый вид евангелизации — это евангелизация хорошим примером.
Самым большим препятствием для евангелизации сегодня является плохой пример... Наша стратегия евангелизации должна основываться на святости, на нашем восторженном отклике на всеобщий призыв Христа к святости.
Поэзия-исповедь, на мой взгляд, более скользкая, чем стихи небрежно-автобиографические; Я нахожу исповедальный стиль гораздо более похожим на драматический монолог.
Мне говорят, что я исповедующий автор песен, и это меня раздражает, потому что я думаю о негативных оттенках, связанных со словом «исповедальный». Мне не нравится идея написания песен как терапии. Я не хочу ставить себя так прямо на передний план.
Бейсбол начинается весной, в сезон новой жизни. Футбол начинается осенью, когда все умирает.
Евангелизация через Евхаристию, в Евхаристии и из Евхаристии — вот три неотделимых аспекта того, как Церковь переживает тайну Христа и выполняет свою миссию сообщения ее всем людям... Помимо проповеди вести , завершение евангелизации состоит в созидании Церкви, которая не имеет реального существования без сакраментальной жизни, кульминацией которой является Святая Евхаристия.
Евангелизация состоит не в прозелитизме, ибо прозелитизм есть карикатура на евангелизацию, а в том, чтобы евангелизация привлекала своим свидетельством тех, кто далеко, это значит смиренно приближаться к тем, кто чувствует себя далеким от Бога в Церкви, приближаться к тем, кто чувствовать осуждение и прямое осуждение со стороны тех, кто считает себя совершенным и чистым.
Верно, что большая часть риторики нового атеизма часто является просто исповедальной традицией материалистического фундаментализма (который, как и все фундаментализмы, воображает, что на самом деле представляет сторону разума и истины); но также верно и то, что новый атеизм вырос в саду соперничающих фундаментализмов.
Миссия Тома Петерсона и организации «Католики возвращаются домой» — привести души домой к Иисусу и церкви — чрезвычайно важна в это непростое время нашей истории. Я полностью поддерживаю этот проект Новой евангелизации.
Я чувствую, что настал момент направить все силы Церкви на новую евангелизацию... Ни один верующий во Христа, ни одно учреждение Церкви не может уклониться от этой высшей обязанности: возвещать Христа всем народам.
Евангелизация — это процесс донесения Евангелия до людей там, где они есть, а не там, где вы хотели бы, чтобы они были. Когда Евангелие достигает людей там, где они есть, их ответом на Евангелие является церковь на новом месте.
Она начинается с отсутствия и желания. Все начинается с крови и страха. Он начинается с открытия ведьм.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!