Цитата Папы Бенедикта XVI

Принимать Евхаристию означает поклоняться Тому, Кого мы принимаем. Только так мы становимся с Ним едиными и как бы предвкушаем красоту небесной литургии. Акт поклонения вне мессы продлевает и усиливает все, что происходит во время самого литургического служения.
Поклонение вне Святой Мессы продлевает и усиливает то, что имело место в литургическом богослужении, и делает возможным истинное и глубокое принятие Христа. я . . . горячо рекомендую пастырям и всем верующим практику евхаристического поклонения
В Евхаристии Сын Божий приходит нам навстречу и желает стать с нами единым целым; евхаристическое поклонение есть просто естественное следствие евхаристического совершения, которое само является высшим актом поклонения Церкви.
С этого момента живите Евхаристией в полной мере; быть людьми, для которых Святая Месса, Причастие и евхаристическое поклонение являются центром и вершиной всей их жизни.
Бог не только дал обещание о Святом Духе, Он фактически дал Его нам. Теперь от нас зависит принять Его. Но чтобы получить от Бога, вы должны быть готовы ответить Ему верой. Пока вы не ответите Богу верой, вы не получите от Него, потому что Бог есть Бог веры.
Итак, спросим себя сегодня вечером, поклоняясь Христу, который действительно присутствует в Евхаристии: позволяю ли я Ему преобразовывать себя? Позволю ли я Господу, который отдает Себя мне, направлять меня к выходу из моего маленького загона, чтобы давать, делиться, любить его и других? Братья и сестры, следование, общение, обмен. Будем молиться, чтобы участие в Евхаристии всегда было стимулом: следовать за Господом каждый день, быть орудиями общения и делиться тем, что мы есть, с Ним и с ближним. Тогда наша жизнь будет поистине плодотворной.
Подобно ей [Марии], будем полны ревности и поспешим передать Иисуса другим. Она была полна благодати, когда во время Благовещения приняла Иисуса. Как она. мы тоже наполняемся благодатью всякий раз, когда причащаемся Святого Причастия. Это тот же самый Иисус, которого она приняла и которого мы принимаем на мессе. Как только она приняла Его. она поспешно пошла отдать Его Иоанну. Для нас также. Как только мы примем Иисуса в Святом Причастии, давайте поспешим дать Его нашим сестрам, нашим бедным, больным, умирающим, прокаженным, нежеланным и нелюбимым. Тем самым мы делаем Иисуса присутствующим в мире сегодня.
Фактически, в современном мире развлечения заняли место празднования. Но развлечение сильно отличается от празднования; развлечение и праздник никогда не бывают одинаковыми. В праздновании вы являетесь участником; в развлечениях вы только зритель. В развлечениях вы смотрите, как другие играют для вас. Итак, пока празднование активно, развлечения пассивны. На празднике вы танцуете, а на развлечениях смотрите, как кто-то танцует, за что вы ему и платите.
Ключ к пониманию того, почему евхаристическое богослужение должно быть отличным от мессы, заключается в том, что Евхаристия — это Иисус Христос. Не меньше, чем Его современники в Палестине, поклонялись Ему и умоляли Его о милостях, в которых они нуждались, поэтому мы должны восхвалять, благодарить Его и умолять Его о том, в чем мы нуждаемся.
И хотя мы имеем его перед нашими глазами, облаченный в Святую Гостию, во время мессы и благословения, и в наших устах принимаем его во время причастия, тем не менее, слышать о нем и постоянно думать о нем пойдет нам на пользу.
Разум человека является его основным инструментом выживания. Ему дана жизнь, а не выживание. Его тело дано ему, его пропитание — нет. Его разум дан ему, его содержание — нет. Чтобы остаться в живых, он должен действовать, и прежде чем он сможет действовать, он должен знать природу и цель своего действия. Он не может получить свою пищу, не зная о еде и способе ее получения. Он не может вырыть ров или построить циклотрон, не зная своей цели и средств ее достижения. Чтобы остаться в живых, он должен думать
Заповеди Небесного Отца — это дорожная карта, которую Он дал нам, чтобы вернуться к Нему, и только так мы будем вечно счастливы.
Небесный Мастер правит всем миром как Властелин вселенной. Мы дивимся Ему по причине Его совершенства, мы чтим Его и падаем пред Ним из-за Его неограниченной силы. Из слепой физической необходимости, которая всегда и везде одна и та же, никакое разнообразие, привязанное ко времени и месту, не могло возникнуть, и все разнообразие сотворенных предметов, представляющих порядок и жизнь во вселенной, могло произойти только по волевому рассуждением своего изначального Творца, Которого Я призываю Господа Бога.
Очевидно, что Бог смотрит в сердце, когда Ему приносят жертвы. Ему не доставляют удовольствия те, кто отказывается от чего-то ради Великого поста, а затем ведет себя так, будто это такая борьба, чтобы выполнить то, что, по их словам, они хотели сделать для Него.
Непорочная Дева, совершенная возлюбленная Господа нашего в Святых Таинствах, мы просим тебя получить для нас милости, необходимые нам, чтобы стать истинными поклонниками нашего Евхаристического Бога. Даруй нам, просим Тебя, лучше узнать Его, больше любить Его и сосредоточить свою жизнь вокруг Евхаристии, то есть сделать всю нашу жизнь постоянной молитвой поклонения, благодарения, возмещения и прошения к нашему Господу. в Святом Таинстве. Аминь.
Хорошо, когда мужчина отличается от твоего представления о нем. Это показывает, что он не тип. Если бы он был, это был бы конец его как человека. Но если вы не можете отнести его к какой-либо категории, значит, по крайней мере часть его является тем, чем должен быть человек. Он возвысился над собой, в нем есть зерно бессмертия.
Религия не юбилярша, а ноль. В любом изложении продуктов умственного труда воскресная школа занимает первое место. . . . Человек просил истины, и Церковь дала ему чудеса. Он просил знания, и Церковь дала ему богословие. Он запросил факты, и Церковь дала ему Библию. Это безобразие должно прекратиться. Церкви нечего дать человеку, что не лежало бы в холодильнике две тысячи лет. За это время все устареет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!