Цитата Папы Бенедикта XVI
Всякий раз, когда на литургии раздаются аплодисменты из-за какого-то человеческого достижения, это верный признак того, что сущность литургии полностью исчезла и заменена своего рода религиозным развлечением. Такая привлекательность быстро угасает — она не может конкурировать на рынке досуга, все чаще вбирая в себя различные формы религиозного возбуждения.
Связанные цитаты
Сам по себе вопрос о сущности литургии и нормах реформы возвращает нас к вопросу о музыке и ее месте в литургии. И на самом деле нельзя вообще говорить о поклонении, не говоря также о музыке поклонения.
Я чрезвычайно восприимчив к религиозной среде - музыке, литургии и молитвам.
Настоящее «действие» в литургии, в котором мы все должны участвовать, — это действие самого Бога. Вот что нового и отличительного в христианской литургии: Сам Бог действует и делает то, что необходимо.
Литургия и богослужение никогда не должны были ограничиваться соборами и святилищами. Литургия в лучшем случае может быть устроена как цирк или театр, делая Евангелие видимым как свидетельство окружающему миру.
Затем внезапно исчезла римская литургия, какой мы ее знали.
Терпимость — хороший краеугольный камень, на котором строятся человеческие отношения. Когда кто-то рассматривает бойню и страдания, вызванные религиозной нетерпимостью на протяжении всей истории человечества и в наше время, можно увидеть, что нетерпимость — это деятельность, не связанная с выживанием. Религиозная терпимость не означает, что человек не может выражать свои убеждения. Это означает, что попытка подорвать или напасть на религиозную веру и убеждения другого человека всегда была коротким путем к неприятностям.
Формы и ритуалы не порождают поклонения, равно как и неиспользование форм и ритуалов. Мы можем использовать все правильные приемы и методы, мы можем проводить наилучшую литургию, но мы не поклоняемся Господу, пока Дух не коснется духа.
Идея пострелигиозного общества — это, в конечном счете, фантазия. Люди по своей природе религиозны во многих отношениях.
Мне нравится ритуал, литургия хорошо продуманного, эмоционального показа мод. Меня никогда не утомит эта сторона моды. Подиум — это чистая антропология, что-то вроде эзотерического зашифрованного парада. Его можно полностью заменить, но его будет не хватать.
Где религиозный режим, там невежество, нищета и абсурд! Ни одно религиозное государство не может возвысить собственный народ! Рано или поздно примитивность религиозного управления и иррациональность религиозных правил приведут к великому краху этих стран! Падение неизбежно!
Когда твоя душа терзается умилением и мало-помалу изменяется, она становится источником, из которого текут реки слез и умиления. ... Если кому из вас случится когда-либо причащаться со слезами, плачет ли перед Литургией, или во время Божественной Литургии, или в самое время получения Божественных Даров, и не желает делать это для в остальные дни и ночи ему ничего не стоит проплакать хотя бы раз. Не только это одновременно очищает нас и делает достойными; это ежедневное раскаяние, которое не прекращается до самой смерти.
СМЕХ — это сама сущность религии. Серьезность никогда не бывает религиозной, не может быть религиозной. Серьезность — это эго, часть самой болезни. Смех — это отсутствие эгоизма. Да, есть разница между тем, когда вы смеетесь, и тем, когда смеется религиозный человек. Разница в том, что вы всегда смеетесь над другими — религиозный человек смеется над собой или над всей нелепостью человеческого бытия. Религия не может быть ничем иным, как праздником жизни.
Понятие религиозной свободы заключается в том, что вас нельзя заставить участвовать в религиозной церемонии, которую вы не выбрали, просто потому, что вы проиграли.
Религиозная терпимость не означает, что человек не может выражать свои убеждения. Это означает, что попытки подорвать или напасть на религиозную веру и убеждения другого всегда были коротким путем к неприятностям.
Примечательна и все более ожесточенная борьба против догматических основ различных церквей, без которых в этом человеческом мире немыслимо практическое существование религиозной веры.
Иоанн XXI был великим папой, и именно он исправил литургию. Он сделал это благодаря своему другу Жюлю Исааку, французскому еврейскому историку, который был другом Иоанна Павла, Иоанна 23-го, и он убедил его, и он изменил литургию, больше не еврей, вероломный еврей и так далее, и теперь, и не говорите больше о евреях, убивающих Христа. Времена изменились.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Цитаты Нормана Винсента Пила
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник