Цитата Папы Бенедикта XVI

Церковь не занимается прозелитизмом. Наоборот, она растет «притяжением»: как Христос «всех притягивает к себе» силою Своей любви, завершившейся крестной жертвой, так и Церковь выполняет свою миссию.
Евангелизация через Евхаристию, в Евхаристии и из Евхаристии — вот три неотделимых аспекта того, как Церковь переживает тайну Христа и выполняет свою миссию сообщения ее всем людям... Помимо проповеди вести , завершение евангелизации состоит в созидании Церкви, которая не имеет реального существования без сакраментальной жизни, кульминацией которой является Святая Евхаристия.
Мы можем вдохновлять других через свидетельство, так что в общении они растут вместе. НО хуже всего религиозное прозелитизм, который парализует: «Я говорю с вами, чтобы убедить вас». Нет. Каждый человек ведет диалог, начиная со своей личности. Церковь растет за счет привлечения, а не прозелитизма.
Он привлекает нас к Себе благодатью, примером, силой, любовью, красотой, прощением и, прежде всего, Святым Таинством. Каждый, кто когда-либо имел отношение к служению душам, видел силу, которой обладает Иисус. Талант не нужен. Красноречие сравнительно непривлекательно. Обучение часто не соответствует действительности. Споры просто отталкивают... Вся привлекательность Церкви в Иисусе, и главная Его привлекательность - это Святое Таинство.
Христос, невидимый телесному оку, являет Себя на земле ясно через Свою Церковь... Церковь есть Тело Христово и потому, что ее части соединены со Христом через Его божественные таинства, и потому, что через нее Христос действует в мире.
Кто срывает крест, что еще остается, чтобы вознести его на небо? Церковь, претендующая на звание христианской церкви, лжет своему названию, если она умаляет крест Христа.
Церковь, которая существует не для того, чтобы восстанавливать язычество, бороться со злом, уничтожать заблуждения, ниспровергать ложь, церковь, которая не существует для того, чтобы становиться на сторону бедных, осуждать несправедливость и отстаивать праведность, — это церковь, которая не имеет права быть. Не для себя, о церковь, ты существуешь, как и Христос существовал для Себя.
Двенадцать Апостолов — наиболее явный знак воли Иисуса относительно существования и миссии Его Церкви, залог того, что между Христом и Церковью нет противоречия: несмотря на грехи людей, составляющих Церковь, они неразделимы. Поэтому популярный несколько лет назад лозунг «Иисус да, Церковь нет» совершенно немыслим с намерением Христа. Этот индивидуалистически избранный Иисус является воображаемым Иисусом.
В жертве, которую Иисус Христос приносит от Себя на Кресте за Свою невесту, Церковь... полностью раскрывается тот план, который Бог запечатлел в человечестве мужчины и женщины с момента их сотворения.
Церковь в беде — так они, во всяком случае, говорят. Проблема в том, что большая часть того, что они называют церковью, на самом деле не церковь, и церковь не в таких бедах, как все думают. На самом деле церковь сегодня совершенно прекрасна — она славная, она смиренная, она сломлена и исповедует свой грех. Проблема в том, что то, что сегодня все называют церковью, церковью не является. По большому счету, то, что сегодня называют церковью, — это не что иное, как кучка необращенных церковных людей с необращенными пасторами.
Господи, пошли Свою жизнь по всей церкви. Посетите Свою церковь; восстановить здравое учение и святую, ревностную жизнь. Отнимите у исповедующих христиан любовь к легкомыслию, их попытки встретить мир на его собственной почве и верните старую любовь к учениям о Кресте и Христе. Пусть свободная благодать и умирающая любовь снова станут музыкой, которая освежает церковь и делает ее сердце чрезвычайно счастливым.
Церковь ограничивает свои таинства верными. Христос отдал Себя на кресте как выкуп за всех.
Мы не можем довольствоваться евангелизацией, которая не ведет к привлечению новообращенных в церковь, или церковным строем, принципом сплоченности которого является поверхностное социальное товарищество вместо духовного общения с Отцом и Его Сыном, Иисусом Христом.
Это вся информация, которую мне нужно знать о церкви, ее подобрал Иисус. И поэтому вместо того, чтобы рассказывать церкви, что она действительно выглядела бы лучше, если бы у нее было вот это в волосах или вот это, я думаю, что просто уважаю выбор Жениха.
Если Церковь «во Христе», она участвует в миссии. Тогда все ее существование носит миссионерский характер. Ее поведение, а также ее слова убедит неверующих и заставят замолчать их невежество и глупость.
Церковь существует миссией, как огонь существует горением. Где нет миссии, там нет Церкви; а где нет ни Церкви, ни миссии, там нет и веры.
Эта практика поклонения основана на веских и веских причинах. Ибо Евхаристия есть одновременно жертва и таинство; но оно отличается от других таинств тем, что оно не только производит благодать, но и постоянно содержит в себе Самого Источника Благодати. Поэтому, когда Церковь велит нам поклоняться Христу, скрытому за евхаристическими завесами, и молить Его о духовных и временных милостях, в которых мы всегда нуждаемся, она являет веру в своего божественного Супруга, который находится под этими завесами, она выражает Ему свою благодарность и наслаждается близостью Его дружбы
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!