Цитата Папы Бенедикта XVI

Это столкновение абсурдно, потому что, с одной стороны, есть много научных доказательств в пользу эволюции, которая предстает как реальность, которую мы должны увидеть и которая обогащает наше понимание жизни и бытия как такового.
Цена научного прогресса — это смиренное признание того, что реальность не была создана для того, чтобы ее легко постигал человеческий разум. Это основной принцип научного понимания. Наш вид и его образ мышления являются продуктом эволюции, а не целью эволюции.
Является ли эволюция теорией, системой или гипотезой? В гораздо большей степени это общий постулат, которому отныне должны подчиняться все теории, все гипотезы, все системы и которому они должны удовлетворять, чтобы быть мыслимыми и истинными. Эволюция — это свет, освещающий все факты, траектория, которой должны следовать все направления мысли, — вот что такое эволюция.
В сущности, на самом дне жизни, соблазняющей всех нас, есть только абсурд, и еще абсурд. И, может быть, это то, что дает нам радость жизни, потому что единственное, что может победить абсурд, — это ясность.
Наше дело проснуться. Мы должны найти способы обнаружить всю реальность в той иллюзорной части, которую позволяет нам видеть наше эгоцентричное сознание. Мы не должны жить бездумно, принимая нашу иллюзию за полную реальность, но в то же время мы не должны жить слишком задумчиво в смысле попытки вырваться из состояния сна. Мы должны постоянно следить за тем, как мы можем расширить свое сознание.
Организованная религия, основанная на суевериях, поневоле не научна. А все ненаучное, т. е. правдивое, должно подкрепляться силой, страхом и ложью. Таким образом, мы всегда обнаруживаем, что рабство и организованная религия идут рука об руку.
Никогда нельзя действительно доказать реальность чего-либо; реальность — это не то, что можно доказать, это нечто установленное. Он установлен только потому, что доказательств недостаточно. Именно эта характеристика языка, одновременно необходимая и неадекватная, показывает реальность внешнего мира. Большинство людей почти никогда не осознают этого, потому что редко один и тот же человек думает и приводит свою мысль в действие.
Ни голая рука, ни разум, предоставленный самому себе, не могут сделать многого. С помощью инструментов и подручных средств совершается работа, которая необходима как для разума, так и для руки. И как орудия руки либо дают движение, либо направляют его, так и орудия ума дают либо внушения для понимания, либо предостережения.
В научной мысли понятие тем лучше функционирует, когда оно оторвано от всех фоновых образов. В своем полном проявлении научное понятие свободно от всех задержек своей генетической эволюции, эволюции, которая, следовательно, объясняется простой психологией. Мужественность знания возрастает с каждым завоеванием конструктивной абстракции.
Мы начали с физической эволюции и получили нашу форму. Затем мы каким-то образом развили язык, а это означало, что культурная эволюция могла ускориться, и мы могли изменить свое поведение очень быстро, а не через сотни и сотни лет. А потом идет моральная эволюция, а это значит, что мы не так уж далеко ушли от людей. И, возможно, мы закончим духовной эволюцией, то есть связью с остальными формами жизни на планете.
Антагонизм между наукой и религией, о котором мы так много слышим, кажется мне чисто искусственным, сфабрикованным, с одной стороны, недальновидными религиозными людьми, которые смешивают известную отрасль науки, теологию, с религией; а с другой стороны, столь же недальновидными учеными людьми, которые забывают, что наука берет в свою область только то, что поддается ясному интеллектуальному постижению; и что за пределами этой провинции они должны довольствоваться воображением, надеждой и невежеством.
Теперь, с выделением и пониманием непонимания, мы вступаем в новую эру науки, в которой мы чувствуем не что иное, как настолько, чтобы сказать, что те, что внутри себя, сопоставительные или несопоставимые, фигурально фигурируют в складывание нашего непонимания и нашего частичного понимания в сети, из которых мы все черпаем свой источник и выводы.
Вера в то, что животные существуют потому, что их создал Бог — и что Он создал их для того, чтобы мы могли лучше удовлетворять свои потребности, — противоречит нашему научному пониманию эволюции и, конечно же, палеонтологической летописи, которая показывает существование нечеловеческих животных. приматов и других животных за миллионы лет до того, как появились люди.
Бывают моменты, когда человек чувствует себя освобожденным от своих ограничений и человеческого несовершенства. В такие минуты мы видим себя там, в маленьком уголке нашей маленькой планеты, наши глаза устремлены в изумлении на холодную и в то же время глубокую красоту того, что вечно, что неуловимо. Жизнь и смерть сливаются воедино, и нет ни эволюции, ни пункта назначения, есть только БЫТИЕ.
Мы всегда утверждаем, что единство необходимо, потому что разобщенность идет на пользу США, которые являются нашим врагом, а все, что идет на пользу врагу, должно быть устранено. Вот почему мы за единство.
Чтобы быть достойным этого имени, экспериментатор должен быть одновременно теоретиком и практиком. В то время как он должен полностью овладеть искусством установления экспериментальных фактов, которые являются материалом науки, он также должен ясно понимать научные принципы, которыми он руководствуется в своих рассуждениях посредством разнообразного экспериментального изучения явлений природы. Мы не можем разделить эти две вещи: голову и руку. Умелая рука без направляющей головы — слепой инструмент; голова бессильна без исполнительной руки.
Есть один великий факт, характерный для нашего девятнадцатого века, факт, который ни одна партия не смеет отрицать. С одной стороны, появились промышленные и научные силы, о которых не подозревала ни одна эпоха прежней истории человечества. С другой стороны, существуют признаки упадка, намного превосходящие ужасы последних времен Римской империи. В наши дни все кажется беременным своей противоположностью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!