Цитата Папы Бенедикта XVI

Совершить крестное знамение — как мы будем делать во время Благословения — значит сказать видимое и публичное «да» Умершему и Воскресшему за нас, Богу, Который в смирении и немощи своей любви есть Всемогущий, Сильный. чем вся сила и разум мира.
Сколько людей и в наше время находятся в поисках Бога, в поисках Иисуса и Его Церкви, в поисках божественной милости и ждут «знамения», которое коснется их ума и сердца! Сегодня, как и тогда, евангелист напоминает нам, что единственным «знамением» является Иисус, воскресший на кресте: Иисус, который умер и воскрес, является абсолютно достаточным знамением. Через него мы можем понять истину о жизни и обрести спасение.
Бог доказал Свою любовь на кресте. Когда Христос висел, истек кровью и умер, это Бог сказал миру: «Я люблю тебя».
Везде, где вы найдете настоящую любовь, вы найдете и смирение. Запомните кое-что: смирение — это не слабое и робкое качество. Слишком часто мы считаем смирение признаком слабости. Это не так. Это знак силы и безопасности.
История Марии Магдалины напоминает всем нам об одной фундаментальной истине... Ученик Христа — это тот, кто, испытав человеческую немощь, имел смирение просить Его о помощи, был исцелен Им и отправился в путь. следуя за ним, становясь свидетелем силы его милосердной любви, которая сильнее греха и смерти.
Ах, страждущий, твоя немощь должна была соединиться с Божьими способностями, а твоя слабость — сочетаться с Его силой. Божья благодать близка, ее достаточно, и она проявляется лучше всего, когда человеческая слабость наиболее глубока. Примите это и узнайте, что те, кто надеется на Бога, сильнее в своей слабости, чем сыны человеческие в своем крепком здоровье и силе.
Мы не должны молиться о более легкой ноше, но о более сильной спине, чтобы выдержать ее! Тогда мир увидит, что Бог с нами, дающий нам силу жить так, чтобы отражать Его любовь и силу.
Когда мы смотрим на крест, мы видим справедливость, любовь, мудрость и силу Бога. Нелегко решить, что явлено наиболее ярко: справедливость Бога в осуждении греха, или любовь Бога в том, что он несет суд вместо нас, или мудрость Бога в совершенном сочетании того и другого, или сила Бога. Бог в спасении тех, кто верит. Ибо крест в равной степени является действием и, следовательно, демонстрацией Божьей справедливости, любви, мудрости и силы. Крест уверяет нас, что этот Бог есть реальность внутри, за и за пределами вселенной.
Крест Христов является для нас залогом того, что глубочайшее страдание может быть условием наивысшего благословения; знак не гнева Бога, а Его самого широкого и самого сострадательного лица.
Мир не поможет, люди должны помочь себе сами. Его собственная сила является источником жизни. Эту силу Всемогущий дал нам использовать; чтобы в нем и через него мы могли вести битву за нашу жизнь. Другие в прошедшие годы не имели благословения Всемогущего - Того, кто в последней инстанции, что бы ни делал человек, держит в Своих руках окончательное решение. . Господи Боже, давайте никогда не будем колебаться и трусить.
Глубочайшая потребность, которую мы с вами испытываем в немощах и невзгодах, — это не скорое облегчение, а обоснованная уверенность в том, что происходящее с нами является частью величайшего замысла Бога во вселенной — прославления благодати и силы Его Сын – благодать и сила, которые несли Его на крест и удерживали Его там до тех пор, пока не было совершено дело любви.
Если бы не Евхаристия, если бы не это чудесное проявление любви Божией, если бы не эта возможность оказаться в самом реальном присутствии Бога, если бы не таинство, напоминающее нам о Его любви, Его страданий и Его триумфа, который действительно увековечивает для нас Его спасительную жертву на кресте, я уверен, что никогда не смог бы столкнуться с испытаниями моей жизни, моей собственной слабостью и греховностью и моей собственной потребностью протянуть руку к Живому Богу. .
То, что мы видим на кресте, — это раскаленное добела откровение характера Бога, Его любви, обеспечивающей цену, которую требует святость. Крест был Его средством искупления заблудших грешников и примирения их с собой, но также и глубоким раскрытием Его милосердия. По словам Павла, это «неизреченный дар», который побуждает нас удивляться и поклоняться, восхвалять и преклоняться перед Богом, Который отдал Себя нам таким образом.
Недостаточно знать Сына Божия только в природе Отца, если мы не признаем Его в том, что принадлежит нам, не отказываясь от того, что принадлежит Ему. Ибо то самоопустошение, которому Он подвергся ради восстановления человека, было устроением сострадания, а не потерей силы. Ибо, хотя по вечному замыслу Бога «не было другого имени под небом, данного людям, которым надлежало бы им спастись» (Деяния 4:12), Невидимое сделало Свою сущность видимой, Вневременное преходящим, Непроходимое проходимым; сила может превратиться в слабость, но эта слабость может перейти в несокрушимую силу.
Что бы ни мешало нам получить благословение, которое Бог желает даровать нам, это не смирение, а насмешка над ним. Истинное смирение всегда будет нуждаться в величайших мерах благодати и будет совершено именно в той мере, в какой эта благодать даруется. Истинно смиренный человек будет стремиться исполниться всей полнотой Божьей, зная, что при таком наполнении нет ни малейшего места для гордыни или себялюбия.
Сила Божия действует, когда человек просит помощи у Бога, сознавая свою немощь и греховность. Вот почему смирение и устремление к Богу являются основными добродетелями христианина.
Богу не нужна ваша сила: у него своей силы более чем достаточно. Он просит вашей слабости: у него самого этого нет, и поэтому он жаждет взять вашу слабость и использовать ее как орудие в своей могучей руке. Разве ты не уступишь ему свою слабость и не примешь его силы?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!