Цитата Папы Бенедикта XVI

Поля еще созрели для жатвы (ср. Ин 4, 35); Бог продолжает давать рост (ср. 1 Кор. 3:6). Мы можем и должны верить вместе с покойным Папой Иоанном Павлом II, что Бог готовит новую весну для христианства (ср. Redemptoris Missio, 86). Что необходимо прежде всего в этот период истории Церкви в Америке, так это обновление той апостольской ревности, которая вдохновляет ее пастырей активно разыскивать заблудших, перевязывать тех, кто был ранен, и укреплять верующих. томящиеся (ср. Иез 34:16).
Есть Един Бог и Един Посредник между Богом и человеком, человек Иисус Христос (ср. 1 Тим. 2:5). Ибо Он и теперь ходатайствует как человек о моем спасении; ибо Он продолжает носить Тело, которое Он принял, пока не сделает меня богом силой Своего Воплощения; хотя Он уже не известен по плоти (ср. 2 Кор. 5:16)? Я имею в виду страсти плоти, такие же, кроме греха, как и наши.
О человек, ты веришь, что Христос есть Бог? Если вы верите, боитесь и соблюдаете Его заповеди? нет другого Бога, кроме Него (ср. Втор. 4:35). Ему никто не равен и не может стать равным (ср. Ис. 40:18). Он Правитель всего сущего, Судья всего, Царь всего, Творец света и Господь жизни. Он есть Свет невыразимый, недоступный (ср. 1 Тим. 6:16), и Он Единый. Своим явлением Он заставляет исчезнуть перед лицом Своим всех врагов Своих (ср. Пс 68:2 и далее), а также тех, кто не исполняет Его заповедей, подобно тому как восходящее солнце прогоняет ночную тьму.
Апостольская и миссионерская плодотворность обусловлена ​​главным образом не искусно составленными и «эффективными» программами и пастырскими методами, а результатом постоянной молитвы общины (ср. «Evangelii Nuntiandi», 75). Более того, чтобы миссия была эффективной, общины должны быть сплоченными, т. е. иметь «одно сердце и одну душу» (ср. Деян. 4:32), и они должны быть готовы свидетельствовать о любви и радости, которые Святой Дух вселяет в сердца верных (ср. Деян. 4:32).
... Я молюсь ... чтобы вы могли рассудить свои дела так, как это угодно Богу, и действовать и стараться так, чтобы вы могли найти Христа, поскольку Он даже сейчас сотрудничает с вами, и в грядущее время даст вам обильно наслаждение светом, исходящим от Него. Не следуй за волком вместо пастыря (ср. Мф. 7, 15) и не вступай в стадо больное (ср. Иез. 34, 4). Не оставайтесь наедине с собой?
Святая любовь имеет свойство пожирать некоторых. Это то, что имел в виду тот, кто сказал: «Ты пленил наши сердца» (Сг. Сг. 4:9). И это делает других яркими и вне себя от радости. По этому поводу было сказано: «Сердце мое исполнилось надеждой, и мне помогли, и ожила плоть моя» (Пс. 27:7). Ибо когда сердце веселится, лицо сияет (ср. Прит. 15:13), и человек, залитый любовью Божией, являет в теле своем, как в зеркале, сияние души своей, такую ​​славу Моисея, когда он встретился лицом к лицу с Богом (ср. Исх. 34:29-35).
Когда кто-нибудь взглянет на Иисуса, хотя бы он был небольшого роста, как древний Закхей (ср. Лк. 19:3), и взобрался на вершину смоковницы, умерщвляя земные члены (ср. Кол. 3:5), и поднявшись над телом унижения, тогда примет Слово, и будет сказано ему: ныне пришло спасение дому сему (ср. Лк. 19:9). Тогда пусть он ухватится за спасение и принесет более совершенный плод, правильно разбрасывая и разливая то, что он, как мытарь, неправильно собрал.
Человек, усердно стяжавший плоды любви, не перестанет любить, даже если потерпит тысячу бедствий. Пусть Стефан, ученик Христа, и подобные ему убедят вас в истинности этого (ср. Деян. 7:60). Наш Господь Сам молился за Своих убийц и просил Отца простить их, потому что они не ведали, что творили (ср. Лк. 23:34).
... страсть к популярности наносит такой вред тем, кого она овладевает, что разрушает саму веру. Наш Господь подтверждает это, когда говорит: «Как вы можете иметь веру в Меня, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая исходит от единого Бога, не ищете?» (ср. Ин. 5:44).
...Бог будет «все во всем» (1 Кор. 15:28), когда мы перестанем быть тем, чем мы являемся сейчас, множеством импульсов и эмоций, с небольшим или полным отсутствием Бога в нас, но полностью подобными Богу. , с местом для Бога и только для Бога. Это «зрелость» (ср. Кол. 1:28), к которой мы стремимся.
Господь наш Иисус Христос сделал милосердное пастырство Своих овец доказательством любви к Себе (ср. Ин. 21:15-17). Он осуждает как «злого» раба, отказавшегося простить долг своему товарищу-рабу и ни в малейшей степени не разделившего огромной доброты, оказанной ему самому; то, что он постигнет судьбу, которую он навлек, ясно показано как правильное (ср. Мф. 18:32-33).
Пусть ни у кого из вас не будет души бесплодной и бесплодной. Пусть никто не будет нелюбящим или невосприимчивым к духовному семени. Пусть каждый из вас усердно примет небесное семя, слово спасения (ср. Лк. 8, 11), и своими усилиями доведет его до совершенства, как небесное дело и плод, угодный Богу. Никто да не начинает доброго дела, не приносящего плода к совершенству (ср. Лк 8, 14), и да не возвещает о своей вере во Христа только языком.
... сидящие во тьме страстей и умы которых ослеплены неведением, или, вернее, не стяжавшие «ума Христова» (1 Кор. 2:16), думают, что имеющий ум Христа глуп, и тот, кто не имеет его, разумен. О них пророк Давид справедливо говорит: «Невежественные и неразумные вместе погибнут» (Пс. 49:11). Поэтому такие люди искажают все Писание по своим желаниям (ср. 2 Пет. 3:3, 16) и развращаются в своих страстях. Но от этого страдает не божественное Писание, а те, кто его искажает!
Соблюдайте праздник Воскресения. Будь Петром или Иоанном; спешите ко Гробу, сбегаясь, сталкиваясь друг с другом, состязаясь в роде благородном (ср. Ин. 20, 3-4). И даже если ты будешь побежден в скорости, одержи победу усердием; не заглядывать во гроб, а входить.
Неверующие, те, кто верит с трудом или частично, это те, кто не проявляет свою веру делами. Помимо дел, веруют и бесы (ср. Иак. 2, 19) и исповедуют Христа Богом и Господом. «Мы знаем, Кто Ты» (Мк. 1:24), говорят: «Ты Сын Божий» (Мф. 8:29), а в другом месте: «Сии суть рабы Бога Всевышнего» ( Деяния 16:17). Однако такая вера не принесет пользы ни демонам, ни даже людям. Эта вера бесполезна, ибо она мертва.
Таким образом, приключение апостолов началось как собрание людей, взаимно открывающихся друг другу. Для учеников началось непосредственное познание Учителя. Они увидели, где он жил, и начали узнавать его. Они должны быть не глашатаями идеи, а свидетелями личности. Прежде чем их пошлют евангелизировать, они должны были «быть» с Иисусом (ср. Марка 3:14), установив с ним личные отношения. На этом основании евангелизация есть не более чем провозглашение пережитого и приглашение войти в тайну общения со Христом (ср. 1 Ин. 13).
Сын есть «Жизнь» (Ин. 14:6), потому что Он есть «Свет», составляющий и дающий реальность всякому мыслящему существу. «Ибо мы Им живем, движемся и существуем» (Деян. 17:28), и есть двойной смысл, в котором Он дышит в нас (ср. Быт. 2:7; Ин. 20:22); мы наполнены, все мы, Его дыханием, и те, кто способен на это, все те, кто достаточно широко раскрывает уста своего разума, Его Святым Духом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!