Цитата Папы Бенедикта XVI

Таким образом, красота — это не просто украшение, а существенный элемент литургического действия, поскольку она является атрибутом самого Бога и Его откровения. Эти соображения должны заставить нас осознать заботу, которая необходима, если литургическое действие должно отражать свое врожденное великолепие.
Настоящее «действие» в литургии, в котором мы все должны участвовать, — это действие самого Бога. Вот что нового и отличительного в христианской литургии: Сам Бог действует и делает то, что необходимо.
Для меня лучшая музыка для кино — литургическая музыка. Богослужебная музыка — это, по сути, миллион партитур к одному и тому же фильму.
Затем, если действие возможно или необходимо, вы совершаете действие или, скорее, правильное действие происходит через вас. Правильное действие — это действие, соответствующее целому. Когда действие завершено, остается настороженная, просторная тишина.
Меня беспокоит то, что человек, неспособный артикулировать, адекватно выразить себя, возвращается к действию. Поскольку словарный запас действия как бы ограничен его телом, он вынужден действовать насильственно, расширяя свой словарный запас оружием там, где должно было быть прилагательное.
Недостаточно усердно молиться о руководстве, но за этой молитвой должно следовать размышление о наилучших методах действия, а затем само действие... потому что на молитвы можно ответить только действием, и если чье-то действие неправильно, Бог может использовать этот метод указания пути, который является правильным.
Так может быть и с нами, когда мы позволяем пробуждениям надежды побуждать нас к действию; и затем, когда мы действуем так, что наша надежда становится верой, эта вера дает нам силу и энтузиазм в отношении принципов Евангелия, что побуждает нас к дальнейшим действиям. Вскоре мы выходим из состояния безнадежности и начинаем помогать окружающим, работая над тем, чтобы сделать мир лучше, а не томясь в нищете, наблюдая, как мир проходит без нас.
Именно деизм изображает Бога пассивным наблюдателем, а не активным правителем Своего мира, и уверяет нас, что гарантия человеческой свободы заключается в том, что действия людей не находятся под контролем Бога. Но Библия скорее учит, что свобода Бога, который действует в Своих творениях и через них, побуждая их действовать в соответствии с их природой, сама по себе является основанием и гарантией свободы их действий.
О капитане Эллиоте, уже столь известном правительству, было бы почти излишним говорить; в этом действии он проявил характерную для него храбрость и рассудительность; и после окончания акции оказал мне самую способную и существенную помощь.
Если Бог действительно воплотился и если Его Воплощение может по справедливости заставить человека изменить свою жизнь, то у нас нет другой альтернативы, кроме как представить себе это Воплощение как нечто, что все еще присутствует и что будет существовать во все будущие времена. ... То, что происходит в литургическом совершении Евхаристии, - это то, к чему все религии человечества стремились, смутно предчувствовали приближение и, как правило, даже предвосхищали - физическое присутствие божественного Логоса, ставшего человеком, и присутствие его жертвенная смерть посреди собрания, совершающего таинства.
Адвент, это мощное литургическое время, которое мы начинаем, приглашает нас сделать паузу в тишине, чтобы понять присутствие. Это приглашение понять, что отдельные события дня — это намеки, которые Бог дает нам, знаки внимания, которое Он уделяет каждому из нас.
Уповай на Господа» — это постоянный рефрен в Псалмах, и это необходимое слово, потому что Бог часто заставляет нас ждать. Он не так торопится, как мы, и это не Его способ пролить больше света на будущее, чем нам нужно для действия в настоящем, или чтобы направлять нас более чем на один шаг за раз.Если сомневаетесь, ничего не делайте, но продолжайте ждать от Бога.Когда действие необходимо, свет придет.
Все мы понимаем, что война требует действий. Иногда нам труднее осознать, что мир и нейтралитет также требуют действий.
Наиболее неотложной задачей является библейское и литургическое формирование народа Божия.
Вселенная показывает нам жизнь Бога или, скорее, сама по себе является жизнью Бога. Мы видим в нем его постоянное действие, сцену, на которой проявляется его власть и в которой отражаются все его качества. Бог не больше вне вселенной, чем вселенная вне Бога. Бог есть начало, вселенная есть следствие, но необходимое следствие, без которого принцип был бы инертным, бесплодным, немыслимым.
Обои, которыми люди науки оклеили мир реальности, рушатся. Огромный публичный дом, который они построили из жизни, не нуждается в украшении; важно, чтобы адекватно функционировали только дренажи. Красоте, той кошачьей красоте, которая держит нас за яйца в Америке, пришел конец.
Социологию следует... рассматривать как науку о действии, о последнем элементе общей ценности в ее отношениях с другими элементами действия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!