Цитата Папы Бенедикта XVI

Церковь должна ввести отдельного христианина во встречу с Иисусом Христом и привести христиан к Его присутствию в причастии. — © Папа Бенедикт XVI
Церковь должна знакомить каждого христианина со встречей с Иисусом Христом и приводить христиан в Его присутствие в таинстве.
Христианство — это не новая философия или новая мораль. Мы христиане, только если встретимся со Христом... Только в этом личном отношении ко Христу, только в этой встрече с Воскресшим мы действительно становимся христианами... Поэтому помолимся Господу о просветлении нас, чтобы, в нашем мире он дарует нам встречу со своим присутствием и тем дает нам живую веру, открытое сердце и великое милосердие ко всем, способное обновить мир.
Преданность Святому Таинству — королева всех поклонений. Это центральное благочестие Церкви. Все остальные собираются вокруг него и группируются там как спутники; другие прославляют его тайны; это Сам. Это всеобщая преданность. Никто не может быть без этого, чтобы быть христианином. Как может быть христианином человек, который не поклоняется живому Присутствию Христа?
Моя самая сладкая радость – быть в присутствии Иисуса в Святом Таинстве. Я прошу, чтобы, когда я вынужден удалиться в теле, я мог оставить свое сердце перед святым Таинством. Как бы я скучал по нашему Господу, если бы Он был далеко от меня благодаря Своему присутствию в Святом Таинстве!
Христианство означает общность через Иисуса Христа и в Иисусе Христе. Ни одно христианское сообщество не может быть больше или меньше этого. Будь то короткая одиночная встреча или многолетнее ежедневное общение, христианская община есть только это. Мы принадлежим друг другу только через и в Иисусе Христе.
Двенадцать Апостолов — наиболее явный знак воли Иисуса относительно существования и миссии Его Церкви, залог того, что между Христом и Церковью нет противоречия: несмотря на грехи людей, составляющих Церковь, они неразделимы. Поэтому популярный несколько лет назад лозунг «Иисус да, Церковь нет» совершенно немыслим с намерением Христа. Этот индивидуалистически избранный Иисус является воображаемым Иисусом.
Нельзя просто считать само собой разумеющимся, что христианин имеет привилегию жить среди других христиан. Иисус Христос жил среди своих врагов. … Так и христианину место не в уединении затворнической жизни, а в гуще врагов. Вот его поручение, его работа.
Мы, христиане, отождествляем Христа с солнцем, а луну с Церковью, общиной верующих. Никто, кроме Иисуса Христа, не обладает своим собственным светом.
Я призываю всех христиан повсюду, прямо сейчас, к обновленной личной встрече с Иисусом Христом или, по крайней мере, к открытости, позволяющей Ему встретиться с ними.
Я призываю христиан регулярно посещать Христа, присутствующего в Святом Таинстве, потому что мы все призваны пребывать в присутствии Бога.
Вдумчивые люди, сердца которых жаждут истины, пришли искать в католической церкви путь, который уверенно ведет к вечной жизни. Они поняли, что не могли бы прилепиться к Иисусу Христу как Главе Церкви, если бы не принадлежали к Телу Иисуса Христа, которое есть Церковь. Не могли бы они и надеяться владеть во всей ее чистоте верой Иисуса Христа, если бы отвергли ее законную учительскую власть, доверенную Петру и его преемникам.
Христианин, желающий следовать за Иисусом, несущим свой крест, должен помнить, что имя «христианин» означает «ученик или подражатель Христа» и что если он хочет достойно носить этот благородный титул, он должен прежде всего поступать так, как Христос велит нам в Евангелие: Мы должны противостоять или отвергнуть себя, взять крест и следовать за Ним.
Не в нашей жизни еще должны быть доказаны Божья помощь и присутствие, а Божие присутствие и помощь были явлены для нас в жизни Иисуса Христа. На самом деле для нас важнее знать, что Бог сделал с Израилем, со Своим Сыном Иисусом Христом, чем искать то, что Бог предназначил для нас сегодня.
Христианская жизнь — это не только наше личное дело. Если мы родились свыше в Божьей семье, не только Он стал нашим Отцом, но и каждый другой верующий христианин в мире, какой бы ни была его нация или деноминация, стал нашим братом или сестрой во Христе. Но нехорошо полагать, что достаточно членства во всемирной Церкви Христовой; мы должны принадлежать к какой-то местной его ветви. Место каждого христианина в поместной церкви. участие в его поклонении, его общении и его свидетельстве.
Несомненно, среди всех почитаний, после принятия таинств, поклонение Иисусу в Святых Таинствах занимает первое место, оно наиболее приятно Богу и наиболее полезно для нас самих. Не отказывайся же, о благочестивая душа, начать это благочестие; и, оставив человеческое общение, пребывайте каждый день, начиная с этого времени, по крайней мере, полчаса или четверть часа в какой-нибудь церкви, в присутствии Иисуса Христа под сакраментальным видом. Вкусите и увидите, как сладок Господь.
Иисус Христос, как первый плод Царства, начал работу по победе над смертью на индивидуальной основе, но мы, как Его церковь, должны завершить эту задачу. Иисус сказал (Матфея 28:18): «Дана Мне всякая власть на небе и на земле», и церковь сегодня имеет такую ​​же силу. Смерть не будет побеждена Иисусом, вернувшимся на землю. Она будет побеждена, когда церковь смело встанет и скажет: «Мы владычествуем над землей».
Христианская жизнь отмечена печатью «спонтанной нравственной оригинальности», следовательно, ученик открыт для тех же обвинений, что и Иисус Христос, а именно, обвинения в непоследовательности. Но Иисус Христос всегда был последователен Богу, и христианин должен быть последователен жизни Сына Божьего в нем, а не последователен твердым и твердым убеждениям. Люди вливаются в вероучения, и Бог должен вырвать их из предубеждений, прежде чем они смогут стать преданными Иисусу Христу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!