Цитата Папы Бенедикта XVI

Бог не меняется; он есть Любовь, всегда и всегда. В себе самом он есть общение, единство в Троице, и все его слова и дела направлены на общение. — © Папа Бенедикт XVI
Бог не меняется; он есть Любовь, всегда и всегда. В себе самом он есть общение, единство в Троице, и все его слова и дела направлены на общение.
Кенозис Сына раскрывает тайну Бога, который есть Любовь. Этот дар жизни является продолжением таинственного обмена в сердце Божества. В самом Боге Одно не исключает Другого, оно включает его. Единство Божие так полно, так богато, что это не замкнутое в себе уединение, а полнота общения. И, таким образом, источник всего общения.
Поскольку христианский Бог — это не Бог-одиночка, а общение трех личностей, вера приводит людей в божественное общение. Однако нельзя иметь самозамкнутое общение с Триединым Богом, как бы «четверкой», ибо христианский Бог не есть частное божество. Общение с этим Богом есть одновременно и общение с теми другими, которые с верой вверили себя тому же Богу. Поэтому один и тот же акт веры ставит человека в новые отношения и с Богом, и со всеми другими, находящимися в общении с Богом.
Главная цель нашей жизни – жить в общении с Богом. Для того и воплотился Сын Божий, чтобы вернуть нас к этому божественному общению, утраченному грехопадением. Через Иисуса Христа, Сына Божьего, мы входим в общение с Отцом и таким образом достигаем своей цели.
Общение с Богом означает не отключение ума, а включение его – обновление в уме. Мы должны любить Бога всем нашим разумом, а также всем сердцем. Таким образом, истинное общение с Богом дает возможность усердно работать с Библией, а не отказываться от работы в пользу чистой пассивности.
Когда мы много работаем, мы должны хорошо питаться. Какая радость, что можно часто причащаться! Это наша жизнь и опора в этой жизни - Причащайся чаще, и Иисус преобразит тебя в Себя.
Всякая любовь жаждет единства. Как высшая вершина любви в человеческом строе есть единство мужа и жены во плоти, так высшим единством в Божественном строе является единство души и Христа в общении.
Итак, в своих предостережениях я указывал на ряд инцидентов, связанных с общением, которые могут подорвать наше растущее чувство общения — стать глобальным общением. Вот почему я указал на Нью-Вестминстер в Канаде, на инциденты в Соединенных Штатах и ​​на сам Сидней.
Глубочайший уровень общения — это не общение, а причастие. Это бессловесно. Это за пределами слов, и это за пределами речи, и это за пределами понятий. Не то чтобы мы обнаруживаем новое единство. Мы обнаруживаем более древнее единство. Мои дорогие братья [и сестры], мы уже одно целое. Но мы представляем, что это не так. И что нам нужно восстановить, так это наше изначальное единство. Мы должны быть такими, какие мы есть.
Для католиков, православных и некоторых христиан-протестантов причастие предполагает участие в физическом реальном присутствии Бога в хлебе и вине Евхаристии. Напротив, Тора привлекает еврея к взаимодействию с бесконечным разумом Бога. Изучение Торы – это окончательный еврейский способ общения с Богом.
Бог — это не одиночество, а совершенное общение. Поэтому человеческая личность, образ Божий, реализует себя в любви, которая есть искренний дар себя.
В жизни вечной есть совершенная радость и свет, без боли и мучений, есть общение с Самим Богом и Его ангелами.
Причащающийся освящается и обоживается душой и телом, как вода, поставленная на огонь, становится кипящей... Причастие действует подобно закваске, подмешанной в тесто, так что оно заквашивает всю массу; ...Как, сплавив вместе две свечи, получается один кусок воска, так, я думаю, и тот, кто принимает Плоть и Кровь Иисуса, сливается с Ним этим Причастием, и душа находит, что он во Христе и Христос в нем
Теория трех лиц в одном Боге (то есть личной Троице или Триединстве) предполагает политеизм, а не единое вездесущее Я ЕСМЬ. Иисус Христос не Бог, как провозгласил Сам Иисус, а Сын Божий.
Итак, спросим себя сегодня вечером, поклоняясь Христу, который действительно присутствует в Евхаристии: позволяю ли я Ему преобразовывать себя? Позволю ли я Господу, который отдает Себя мне, направлять меня к выходу из моего маленького загона, чтобы давать, делиться, любить его и других? Братья и сестры, следование, общение, обмен. Будем молиться, чтобы участие в Евхаристии всегда было стимулом: следовать за Господом каждый день, быть орудиями общения и делиться тем, что мы есть, с Ним и с ближним. Тогда наша жизнь будет поистине плодотворной.
Я знаю замужних католиков во втором союзе, которые ходят в церковь, которые ходят в церковь раз или два в год и говорят, что хотят причастия, как будто причащение — это награда. Это работа по интеграции, все двери открыты, но мы не можем сказать: «Отныне они могут общаться».
Все общения на протяжении всей жизни — это одно общение. Все общения всех людей, живущих ныне, — это одно общение. Все общения всех людей, настоящих, прошлых и будущих, — это одно общение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!