Цитата Папы Бенедикта XVI
Важно научиться понимать в историческом тексте, тексте из прошлого живое Слово Божие, то есть входить в молитву и таким образом читать Священное Писание как беседу с Богом.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
У Орфа это текст, текст, текст — музыка всегда в подчинении. Не так со мной. В «Магнификате» важен текст, но местами я пишу просто музыку и не забочусь о тексте. Иногда я использую очень сложную полифонию, когда текст полностью скрыт. Так что нет, я не очередной Орф и не примитивен.
Перед нами текст, древний текст, живой текст, и мы пытаемся войти в него, не только расшифровать, но и проникнуть в него, стать его частью, подобно тому, как каждый ученик становится частью учительского труда. текстура. Вот как я вижу наши [с Фрэнком Муром Кроссом] два разных подхода.
Нужно не только читать Священное Писание, но и учить его, расти в нем. Поймите, что в Писании нет ничего лишнего. Не читать Священное Писание — великое зло.
Молитва – это прежде всего слушание Бога. Это открытость. Бог всегда говорит; он всегда что-то делает. Молитва заключается в том, чтобы войти в эту деятельность... Превратите свои мысли в молитву. Как мы вовлечены в непрестанное размышление, так мы призваны к непрестанной молитве. Разница не в том, что молитва думает о других вещах, а в том, что молитва думает в диалоге,... в разговоре с Богом.
Дорогие друзья, всякий раз, когда вы хотите понять текст Священного Писания, попробуйте прочитать оригинал.
Я не мог поверить, что кто-либо, прочитавший эту книгу, будет настолько глуп, чтобы провозглашать, что Библия в каждом буквальном слове была богодухновенным и непогрешимым словом Бога. Эти люди просто не читали текст? Они безнадежно дезинформированы? Есть ли другая Библия? Ослеплены ли они сочетанием потребностей эго и наивности?
Тот, кто хорошо знаком с текстом Священного Писания, является выдающимся богословом. Поскольку библейский отрывок или текст имеет большую ценность, чем комментарии четырех авторов.
Будь вы Годар, Альмодовар или Скорсезе, это текст, текст, текст. Все начинается с текста, и это вызывает у меня большие страдания. Поэтому, пожалуйста, позвольте кино заниматься тем, что у него получается лучше всего, а именно выражать идеи в визуальных терминах.
Многие либералы верят в Бога; так делают многие консерваторы. Важно не то, верят ли люди в Бога, а то, какой текст, если таковой имеется, они считают божественным. Те, кто верят, что Он говорил через данный текст, обычно думают иначе, чем те, кто верят, что ни один текст не является божественным. Такие люди обычно черпают свои ценности из других текстов или, что более вероятно, из своей совести и сердца.
Псалтирь – молитвенник Иисуса Христа в прямом смысле этого слова. Он молился Псалтирью, и теперь она стала его молитвой на все времена... мы понимаем, как Псалтирь может быть молитвой к Богу и в то же время собственным Словом Божьим, именно потому, что здесь мы встречаемся с молящимся Христом... потому что те, кто молится псалмами присоединяются к молитве Иисуса Христа, их молитва достигает ушей Бога. Христос стал их заступником.
Есть прекрасная хасидская история об одном раввине, который всегда говорил своим людям, что если они будут изучать Тору, то Писание затронет их сердца. Один из них спросил: «Почему в наших сердцах, а не в них?» Раввин ответил: «Только Бог может поместить Писание внутрь. Но чтение священного текста может положить его в ваше сердце, и тогда, когда ваши сердца разобьются, святые слова попадут внутрь.
То, что говорит Библия, открыто Богом, и мы хотим подходить к этому священному тексту с познавательным благоговением.
И пусть помнят, что молитва должна сопровождать чтение Священного Писания, чтобы Бог и человек могли говорить вместе; ибо «мы говорим с Ним, когда молимся; мы слышим Его, когда читаем божественное слово».
Мы часто иногда забываем, что до изобретения съемной трубы не было английских Библий. У нас есть сокровища, у нас есть Библии любого размера, формы и цвета. Но есть неспособность узнать, что содержится внутри обложки Библии. Мы становимся апатичными, и я думаю, что проблема в реакции на Слово Божье. Не просто нести, но вернуться к Слову Божьему и затем вложить Слово Божье в нас. Все дело в изучении Священных Писаний, запоминании Священных Писаний и медитации с нашими Священными Писаниями.
Позвольте мне сказать вам то, что вы уже знаете: чтение критически важно, особенно для верующих христиан. Бог, в конце концов, открывает Себя нам в написанных словах Писания. Подумайте об этом: когда мы читаем Слово, мы помещаем себя в самое присутствие Бога.
Сила текста, когда он прочитан, отличается от силы, которую он имеет, когда его копируют. Таким образом, только переписанный текст повелевает душой того, кто им занят, тогда как простой читатель никогда не открывает для себя новых сторон своего внутреннего «я», открываемых текстом, этой дорогой, прорезающей внутренние джунгли, навсегда закрывающейся за ним: потому что читатель следует за движением своего ума в свободном полете мечтаний, тогда как переписчик подчиняет его приказу.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Цитаты Нормана Винсента Пила
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник