Цитата Папы Григория I
Послушание — единственная добродетель, которая насаждает в сердце другие добродетели и сохраняет их после того, как они были посажены.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Благодарное сердце — не только величайшая добродетель, но и родоначальница всех других добродетелей.
Благодарное сердце — не только величайшая добродетель, но и родительница всех других добродетелей. [лат., Gratus animus est una virtus non solum maxima, sed etiam mater virtutum onmium reliquarum.]
В саду души центральным элементом являются добродетели веры, надежды и любви. Традиционно называемые теологическими добродетелями, они приходят как бесплатные дары от Бога и привлекают нас к Богу. Мы не можем заслужить эти добродетели; Бог уже свободно посадил их в нашу душу.
Разнообразие не является достоинством. Разнообразие является благом только в той мере, в какой оно способствует другим добродетелям, справедливости или вовлеченности других, которые ранее были исключены.
Первый закон, который Бог когда-либо дал человеку, был законом чистого послушания; это была голая и простая заповедь, в которой человеку не о чем было спрашивать или оспаривать, ибо повиноваться — надлежащее дело разумной души, признающей небесного начальника и благодетеля. Из послушания и покорности вытекают все остальные добродетели, как всякий грех вытекает из самомнения.
Моральные добродетели и интеллектуальные добродетели сильно отличаются друг от друга, и моральная добродетель связана с мотивацией, а не с познанием. Моральная добродетель требует человеческого уровня интеллекта, но не требует, чтобы человек был разумным человеком.
Римляне говорили, что храбрость — не единственная добродетель, но только она делает возможными другие добродетели.
Смирение есть основание всех других добродетелей, следовательно, в душе, в которой нет этой добродетели, не может быть никакой другой добродетели, кроме одной только видимости.
Духовность — это не вопрос морали, это вопрос видения. Духовность — это не практика добродетелей, потому что если вы практикуете добродетель, это уже не добродетель. Практикуемая добродетель — мертвая вещь, мертвый груз. Добродетель является добродетелью только тогда, когда она спонтанна; добродетель является добродетелью только тогда, когда она естественна, не практикуется - когда она исходит из вашего видения, из вашего осознания, из вашего понимания.
Ненасилие — это не просто личная добродетель. Это также социальная добродетель, которую нужно развивать, как и другие добродетели.
Война и нуждается в определенных добродетелях, и порождает их; не высшие, а то, что можно назвать предварительными добродетелями, как доблесть, правдивость, дух послушания, привычка к дисциплине. Любые из них и подобные им, когда они принадлежат нации, и независимо от того, как они были созданы, дадут им военное преимущество и повысят вероятность того, что они останутся в гонке наций.
Слово мужество происходит от того же корня, что и французское слово Coeur, означающее «сердце». Таким образом, точно так же, как сердце, перекачивая кровь к рукам, ногам и мозгу, позволяет функционировать всем другим физическим органам, так и мужество делает возможными все психологические добродетели. Без мужества другие ценности увядают, превращаясь в простые копии добродетели.
Многие нужны, чтобы сажать и поливать то, что было посажено сейчас, когда вера распространилась так далеко и есть так много людей... Кто бы ни сажал и не поливал, Бог не дает жатвы, если посажено не будет верой Петра и если он соглашается с его учением.
Ревность — это добродетель демократий, оберегающая их от тиранов.
Сила, Мужество, Мастерство и Честь — главные добродетели мужчин во всем мире. Это фундаментальные добродетели человека, потому что без них невозможны никакие «высшие» добродетели. Нужно быть живым, чтобы философствовать. Вы можете добавить к этим добродетелям и создать правила и моральные кодексы, чтобы управлять ими, но если вы полностью уберете их из уравнения, вы не просто оставите позади добродетели, присущие только людям, вы откажетесь от добродетелей, которые делают цивилизацию возможный.
Истинная добродетель не имеет границ, но продолжается и продолжается, и особенно святое милосердие, которое есть добродетель добродетелей и которое, имея определенную цель, сделалось бы бесконечным, если бы могло встретиться с сердцем, способным к бесконечности.
