Цитата Папы Дионисия
Слово Божье использует поэтические образы при обсуждении... бесформенных разумов, но... оно делает это не ради искусства, а как уступку природе нашего собственного разума. Он использует отрывки из Священных Писаний воодушевляющим образом, как способ, предоставленный нам с самого начала, чтобы возвысить наш ум в соответствии с нашей природой.
Связанные цитаты
Преданность {духовному учителю} становится чистейшим, самым быстрым и простым способом осознать природу нашего ума и всего сущего. По мере того, как мы продвигаемся в нем, этот процесс обнаруживает себя удивительно взаимозависимым: мы, со своей стороны, постоянно пытаемся породить преданность; преданность, которую мы пробуждаем, сама порождает проблески природы ума, и эти проблески только усиливают и углубляют нашу преданность мастеру, который нас вдохновляет. Итак, в конце концов преданность рождается из мудрости: преданность и живое переживание природы ума становятся неразделимыми и вдохновляют друг друга.
Наша Сущность Ума изначально чиста, и если бы мы узнали свой ум и осознали, какова наша природа, все мы достигли бы состояния Будды.
Само наше имя Божьего Творения — ПРИРОДА, ибо это и есть Природа. Я дам вам определение Природы простыми словами. Природа — это мысленный образ электрической волны природы Бога, электрически спроецированный из Его бесформенного и необусловленного ОДНОГО СВЕТА в бесчисленное множество форм обусловленного света, который мы называем материей.
Йога — это погружение ума в безмолвие. Когда ум успокоился, мы утвердились в нашей сущностной природе, которая есть безграничное Сознание. Наша сущностная природа обычно затемнена деятельностью ума.
Что заставляет нас чувствовать тягу к музыке, так это то, что все наше существо есть музыка: наш разум и тело, природа, в которой мы живем, природа, которая создала нас, все, что находится под нами и вокруг нас, — все это музыка.
Слишком много аппаратуры, предназначенной для того, чтобы направлять нас в экспериментах и дополнять точность наших чувств, заставляет нас пренебрегать этими чувствами... Чем изощреннее наша аппаратура, тем грубее и неискуснее наши чувства. Мы окружаем себя инструментами и не используем те, которыми природа снабдила каждого из нас.
Нежный настрой не только делает ум более умиротворенным и спокойным, но и положительно влияет на наше тело. С другой стороны, ненависть, ревность и страх нарушают наш душевный покой, возбуждают и пагубно воздействуют на наш организм. Даже наше тело нуждается в душевном спокойствии и не приспособлено к волнениям. Это показывает, что ценить душевный покой у нас в крови.
Мы защищаем природу не ради природы, а ради себя, потому что это инфраструктура наших сообществ.
Искусство не подражает природе, а основывается на изучении природы, берет у природы то, что лучше всего соответствует его намерениям, и затем наделяет их тем, чем природа не обладает, а именно: умом и душой человека.
Наш мир не существует сам по себе — как мир грез, это просто видимость для нашего разума. Во сне мы можем видеть и прикасаться к нашему миру снов, но когда мы просыпаемся, мы понимаем, что это просто проекция нашего разума и не существует вне нашего разума. Точно так же мир, который мы видим, когда бодрствуем, является просто проекцией нашего ума и не существует вне нашего ума.
Все зависит от нас. Мы те, кто должен продолжать смотреть на наши мысли, искать природу нашего ума. никто другой не контролирует нашу жизнь, наш опыт, нашу свободу или наше рабство.
Итак, возьмем наш компас; мы что-то, и мы не все. Природа нашего существования скрывает от нас знание первоначал, рожденных из ничего; и малость нашего существа скрывает от нас вид бесконечного. Наш интеллект занимает в мире мысли такое же положение, какое занимает наше тело в пространстве природы.
Сначала Бог и Природа сделали нас такими, какие мы есть, а затем благодаря нашему собственному сотворенному гению мы делаем себя такими, какими хотим быть. Всегда следуйте этому великому закону. Пусть небо и Бог будут нашим пределом, а Вечность – нашим мерилом.
Так много людей во всем мире использовали ненасилие как способ разрешения конфликта, с которым они столкнулись в своей жизни. И они продолжают использовать его везде во всем мире там. И я думаю, что в некотором смысле ненасилие — наша природа. Насилие не совсем наша природа. Если бы насилие было нашей природой, нам не понадобились бы военные академии и институты боевых искусств, чтобы научить нас убивать и уничтожать людей. Мы должны родиться с этими инстинктами. Но тот факт, что мы должны научиться искусству убийства, означает, что это приобретенный опыт. И мы всегда можем разучиться.
Нет необходимости изобретать эго, отличное от божественного, если доверять нашей основной человеческой природе. Если мы доверяем себе, мы знаем, как не вмешиваться в природу и жить в гармонии. Когда мы знаем Бога как невидимую, любящую и принимающую силу в основе всего, позволяющую нам делать свой собственный выбор, тогда Бог является доверенной частью нашей природы.
Вместо того, чтобы работать на белого человека и помогать ему поддерживать правительство, которое продолжает подавлять нас в социальном плане, эксплуатировать нас экономически и угнетать нас политически, давайте пойдем и вступим на нашу собственную территорию и используем наши собственные таланты, чтобы возвыситься за счет наших собственных бутс. . И тогда он узнает нас такими, какие мы есть.
Связанные авторы
Цитаты Фрэнсиса Аттербери
Английский
епископ
Цитаты Гилберта Бернета
шотландский
епископ
Джеймс Пайк Цитаты
американский
епископ
Ланселот Эндрюс Цитаты
Английский
епископ
Цитаты Саймона Патрика
Английский
епископ
Цитаты Тима Стивенса
британский
епископ
Тимоти М. Долан Цитаты
американский
епископ
Цитаты Уильяма Тейлора
американский
епископ