Цитата Папы Иоанна XXIII

Печать Каина запечатлена на наших лбах. Через века наш брат Авель лежал в крови, которую мы пролили, и пролил слезы, которые мы вызвали, забыв Твою любовь. Прости нас, Господи, за проклятие, которое мы ложно приписали их имени как евреям. Прости нас за то, что во второй раз распяли Тебя на своей плоти. Ибо мы не знали, что делали.
В полноте Твоей, Господи, Исполненной Твоей благодати, Ради союза с Тобой, И для удовлетворения и прославления Твоего творения, С благодарностью Тебе от всего сердца, И со всей любовью к Тебе, Со всем благоговением перед всеми Твоими благословениями. Мы принимаем твой дар таким, каким он пришел к нам. Пища — Твоё благословение, и в Твое служение Мы принимаем со всей благодарностью, мой Господь.
Один идешь ты, Господи, в жертву на смерть; неужели это твое горе ничто для нас, проходящих мимо? Наши грехи, а не твои, Ты несешь, Господи; заставь нас почувствовать твою печаль, пока через нашу жалость и наш стыд любовь не ответит на призыв любви. Это самый темный час на земле, но ты освещаешь и восстанавливаешь жизнь; тогда да будет вся хвала тебе, кто живет вечно. Даруй нам с Тобою страдать, чтобы, когда мы разделяем этот час, Твой крест мог привести нас к Твоей радости и силе воскресения.
Мы начинаем прощать, выбирая прощать. . . решая, а не чувствуя. Наши чувства не заставляют нас прощать. В большинстве случаев наши чувства ведут нас в другую сторону. Вот почему человек должен сначала решить простить. Наши чувства всегда следуют за нашими решениями.
Прости, Господи, мои шутки над Тобой, и я прощу Твою большую шутку надо мной.
Евреи причинили нам великую несправедливость, величайшую несправедливость. Они изгнали наш народ, украли нашу землю, пролили кровь наших братьев и продолжают проливать кровь, и между ними и нами не должно быть контакта. Мы не согласимся встретиться с ними, пока не будет решена наша проблема с сионистским образованием и теми западниками и христианами, которые их поддерживают.
Иисус учил нас молиться: «Прости нам согрешения наши, как и мы прощаем согрешающих против нас», а не прощать нас и поражать тех ублюдков, которые причиняют нам боль.
Мы прощаем, если мы мудры, не для другого человека, а для себя. Мы прощаем не для того, чтобы стереть обиду, а для того, чтобы избавиться от остатков обиды, которая живет внутри нас. Мы прощаем, потому что это менее болезненно, чем держаться за обиду. Мы прощаем, потому что без этого обрекаем себя на бесконечное повторение той самой травмы или ситуации, которые так нас ранили. Мы прощаем, потому что в конечном итоге это самое разумное действие, которое мы можем предпринять от своего имени. Мы прощаем, потому что это возвращает нам чувство внутреннего равновесия.
Кто может описать связь Божьей любви? Кто может объяснить величие ее красоты? Высота, на которую ведет любовь, неописуема. ...В любви принял нас Владыка, Иисус Христос, Господь наш, по воле Божией отдал Свою кровь за нас, и Свою плоть за нашу плоть, и Свою жизнь за нашу жизнь.
Боже наш, кто есть наше крылатое я, это Твоя воля в нас, которая желает. Желание твое в нас желает. Твое стремление в нас превращает наши ночи, которые принадлежат тебе, в дни, которые также принадлежат тебе. Мы не можем просить Тебя ни о чем, ибо Ты знаешь наши нужды прежде, чем они в нас родятся: Ты наша нужда; и, отдавая нам больше себя, ты отдаешь нам все.
И там, прямо в середине, я нахожу: «Прости нам наши грехи, как и мы прощаем тем, кто согрешил против нас». Нет ни малейшего намека на то, что нам предлагают прощение на каких-то других условиях. Совершенно ясно сказано, что если мы не прощаем, мы не будем прощены.
Знаешь, Сейдж, Иисус не говорил нам прощать всех. Он сказал подставь другую щеку, но только если ты тот, кого ударили. Даже в молитве Господней сказано громко и ясно: прости нам согрешения наши, как и мы прощаем согрешающим против нас. Не другие. К чему Иисус призывает нас, так это отпустить зло, причиненное вам лично, а не зло, причиненное кому-то другому. Но большинство христиан ошибочно полагают, что это означает, что быть хорошим христианином означает прощать все грехи и грешников.
Дорогой Господь и Отец человечества, Прости наши глупые пути! Переодень нас в наш праведный разум, В более чистой жизни найди служение тебе, В более глубоком благоговении восхваляй.
Это ложь, что наш гнев оправдывает наше стремление причинить боль или игнорировать наших антагонистов. Мы должны прощать, чтобы получить прощение. Ждать, пока они раскаются, прежде чем прощать и каяться, значит позволить им выбрать для нас отсрочку, которая может стоить нам счастья здесь и в будущем.
Даже когда во мне кипели гневные мстительные мысли, я видел их грех. Иисус Христос умер за этого человека; Я собирался просить больше? Господи Иисусе, молилась я, прости меня и помоги мне простить его... Иисус, я не могу простить его. Дай мне свое прощение... И так я обнаружил, что исцеление мира зависит не от нашего прощения и не от нашей доброты, а от Его. Когда Он говорит нам любить наших врагов, Он дает вместе с заповедью и саму любовь.
Прощение заключено в молитве Господней – прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. Эти Священные Писания указывают на силу прощения не только как на способ отпустить проступки, но и на то, чтобы человек, дающий прощение, получил прощение.
Когда дело доходит до наших денег и трудовой жизни, у большинства из нас были свои проблемы, свои долины. У большинства из нас есть пара файлов в голове. Одну из них я называю "Это была моя чертова вина". А другого я называю: «Я не знаю, как я когда-нибудь прощу этих ублюдков».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!