Цитата Папы Иоанна Павла II

Сегодня масштабы и ужас современной войны — ядерной или неядерной — делают ее совершенно неприемлемой в качестве средства урегулирования разногласий между странами. Война должна принадлежать трагическому прошлому, истории; ему не должно быть места в повестке дня человечества на будущее.
Война должна принадлежать трагическому прошлому, истории: ей не должно быть места в повестке дня человечества на будущее.
Война — совершенно глупый метод урегулирования разногласий между интересами разных наций.
Все формы насилия, особенно война, совершенно неприемлемы в качестве средства разрешения споров между нациями, группами и людьми.
Я пришел к выводу, что война является неприемлемым способом решения любых проблем, существующих в мире, что будут проблемы тирании, несправедливости, пересечения границ нациями и что с несправедливостью и тиранией нельзя мириться и с ними нужно бороться. и сопротивлялись, но единственное, что нельзя использовать для решения этой проблемы, — это война. Потому что война — это неизбежное беспорядочное убийство большого количества людей. И этот факт перевешивает любую моральную причину, которая где-то похоронена в истории той войны.
Теллер утверждал, что вполне правдоподобно, что водородные бомбы сохраняют мир или, по крайней мере, предотвращают термоядерную войну, потому что последствия войны между ядерными державами теперь слишком опасны. У нас еще не было ядерной войны, не так ли? Но все подобные аргументы исходят из того, что обладающие ядерным оружием нации были и всегда будут, без исключения, рациональными акторами, и что приступы гнева, мести и безумия никогда не овладеют их лидерами (или военными и офицерами тайной полиции, отвечающими за ядерное оружие). . В век Гитлера и Сталина это кажется наивным.
В условиях сохранения напряженности и конфликтов в различных частях мира международное сообщество никогда не должно забывать о том, что произошло в Хиросиме и Нагасаки, как предостережение и стимул к разработке действительно эффективных и мирных средств урегулирования напряженности и споров. Спустя пятьдесят лет после Второй мировой войны лидеры стран не могут успокаиваться, а должны подтвердить свою приверженность разоружению и ликвидации всего ядерного оружия.
Я убежден, что, хотя двадцатый век был веком войн и невыразимых страданий, двадцать первый век должен стать веком мира и диалога. Поскольку непрерывный прогресс в области информационных технологий превращает наш мир в поистине глобальную деревню, я верю, что придет время, когда войны и вооруженные конфликты будут считаться устаревшим и устаревшим методом урегулирования разногласий между нациями и сообществами.
Если история должна быть созидательной, предвосхищать возможное будущее, не отрицая прошлого, она должна, я считаю, подчеркивать новые возможности, раскрывая те скрытые эпизоды прошлого, когда, пусть даже в кратких вспышках, люди проявляли свою способность сопротивляться, сопротивляться. объединяйтесь, иногда, чтобы выиграть. Я предполагаю или, может быть, только надеюсь, что наше будущее может быть найдено в беглых движениях сострадания прошлого, а не в его многовековых войнах.
Я считаю, что все усилия современного общества должны быть сосредоточены на стремлении объявить вне закона войну как метод решения проблем между народами.
Американский город должен быть собранием сообществ, где каждый член имеет право принадлежать. Это должно быть место, где каждый мужчина чувствует себя в безопасности на своих улицах и в доме своих друзей. Это должно быть место, где достоинство и самоуважение каждого человека подкрепляются уважением и привязанностью его соседей. Это должно быть место, где каждый из нас может найти удовлетворение и тепло, которое исходит от принадлежности к человеческому сообществу. Это то, к чему стремился человек на заре цивилизации. Это то, что мы ищем сегодня.
Настоящие различия в мире сегодня не между евреями и арабами; протестанты и католики; Мусульмане, хорваты и сербы. Реальные различия существуют между теми, кто поддерживает мир, и теми, кто хочет его разрушить. Между теми, кто смотрит в будущее, и теми, кто цепляется за прошлое. Между теми, кто раскрывает объятия, и теми, кто полон решимости сжать кулаки.
Хиросима стала метафорой не только ядерной войны, но и войны, разрушения и насилия по отношению к гражданскому населению. Дело не только в том, что мы не должны использовать ядерное оружие. Мы не должны начинать новую войну, потому что это безумие.
И мы должны день за днем ​​забывать о том, что мы сделали; это настоящая непривязанность. И мы должны сделать что-то новое. Чтобы сделать что-то новое, конечно, мы должны знать свое прошлое, и это нормально. Но мы не должны держаться за то, что сделали; мы должны только размышлять об этом. И мы должны иметь некоторое представление о том, что мы должны делать в будущем. Но будущее есть будущее, прошлое есть прошлое; теперь мы должны работать над чем-то новым.
Слово «шудра», означающее «сын проститутки», не должно найти места даже в будущей истории. Мы не позволим ему найти место в словаре или энциклике.
Все культуры, выкованные нациями, — благородное коренное прошлое Америки, блестящая цивилизация Европы, мудрая история азиатских народов и исконное богатство Африки и Океании — разъедены американским образом жизни. Таким образом, неолиберализм навязывает разрушение наций и групп наций, чтобы воссоздать их по единой модели. Это планетарная война, худшая и жестокая, которая ведется против человечества.
Для меня совершенно неприемлемо откладывать в сторону права человека и международное право ради войны, убийств и оккупации.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!