Цитата Папы Иоанна Павла II

Неприкосновенность личности, являющаяся отражением абсолютной неприкосновенности Бога, находит свое первичное и основное выражение в неприкосновенности человеческой жизни. Прежде всего, всеобщий протест, который справедливо возносится в защиту прав человека, например права на здоровье, на дом, на работу, на семью, на культуру, является ложным и иллюзорным, если право на жизнь, самое основное основное право и условие всех других личных прав не защищаются с максимальной решимостью.
Неприкосновенность печати исповеди настолько фундаментальна для самой природы таинства, что любое предложение, подрывающее эту неприкосновенность, является вызовом правам каждого католика на свободу религии и совести.
Продвижение культуры жизни должно быть высшим приоритетом в наших обществах ... Если право на жизнь не будет решительно защищено как условие всех других прав человека, все другие ссылки на права человека останутся лживыми и иллюзорными.
Закон о правах человека не является хартией террористов. Он позволяет обычным гражданам добиваться возмещения ущерба, когда правительство нарушает основные свободы, закрепленные в Европейской конвенции о правах человека, такие как право на справедливое судебное разбирательство, право на жизнь и свободу слова.
Во Всеобщей декларации прав человека (декабрь 1948 г.) в самой торжественной форме признается достоинство человека за всеми людьми; и вследствие этого провозглашается в качестве основного права право на свободное передвижение в поисках истины и в достижении нравственного добра и справедливости, а также право на достойную жизнь.
право вступать в брак с кем угодно является элементарным правом человека... Даже политические права, такие как право голоса и почти все другие права, перечисленные в Конституции, вторичны по отношению к неотъемлемым правам человека на «жизнь, свободу и стремление к счастья», провозглашенного в Декларации независимости; и к этой категории бесспорно принадлежит право на жилище и брак.
Однако в правильно организованном сообществе правительство существует для обеспечения права на жизнь и других прав человека, вытекающих из этого основного права.
Женщина, которая ставит свои права, предполагаемое право на неприкосновенность частной жизни или право на собственное тело выше жизни другого человека, говорит, что права женщины выше прав человека. Она поставила себя выше человеческого рода, она сделала себя душеприказчиком жизни и смерти. Это право женщины?
У нас есть список прав человека - право на питание, право на кров, право на здоровье, право на образование и многие другие пункты, которые рассматриваются и принимаются как билль о правах. Они должны быть застрахованы для людей. Так что все нации, все общества пытаются это сделать.
Для нас демократия — это вопрос человеческого достоинства. А человеческое достоинство — это политическая свобода, право на свободное выражение мнения и право на критику и формирование мнений. Человеческое достоинство – это право на здоровье, работу, образование и социальное обеспечение. Человеческое достоинство – это право и практическая возможность вместе с другими формировать будущее. Эти права, права демократии, не принадлежат избранной группе в обществе, это права всех людей.
Здоровье общества действительно измеряется качеством его заботы и заботы о здоровье своих членов. . . Право каждого человека на надлежащее медицинское обслуживание вытекает из святости человеческой жизни и того достоинства, которое принадлежит всем людям. . . Мы считаем, что здоровье является одним из основных прав человека, предпосылками которого являются социальная справедливость и равенство, и что оно должно быть в равной степени доступным для всех.
Здравоохранение не является привилегией. Это право. Это право столь же фундаментальное, как и гражданские права. Это такое же фундаментальное право, как предоставление каждому ребенку возможности получить государственное образование.
Ясно, что основное положение социализма, общность благ, должно быть решительно отвергнуто, так как оно только вредит тем, кому оно, казалось бы, должно принести пользу, прямо противоречит естественным правам человечества и внесло бы смуту и ​​беспорядок в общество. содружество. Поэтому первым и самым основным принципом, если кто-то хочет облегчить положение масс, должна быть неприкосновенность частной собственности.
Мы должны рассматривать помощь как осуществление прав, и Мексика, как и другие страны мира, согласилась и подписала Всеобщую декларацию прав человека и пакты о правах человека, включая право на питание, право на воду, право на жилище и право на образование.
Основным правом человека, предпосылкой всех других прав, является право на жизнь как таковую. Это верно для жизни с момента зачатия до ее естественного конца. Следовательно, аборт не может быть правом человека — как раз наоборот. Это «глубокая рана в обществе».
Мы, врачи, сосредоточились на ядерной угрозе как на единственной проблеме нашей эпохи. Нам небезразличны и другие права человека и с трудом завоеванные гражданские свободы. Но сначала мы должны быть в состоянии завещать нашим детям самое основное из всех прав, которое обуславливает все остальные права; право на выживание.
И эти великие естественные права могут быть сведены к трем основным или первичным статьям: право на личную безопасность; право на личную свободу; и право частной собственности; потому что, поскольку не существует другого известного метода принуждения или ограничения естественной свободы воли человека, кроме как путем нарушения или умаления того или иного из этих важных прав, можно справедливо сказать, что сохранение их в неприкосновенности включает в себя сохранение наши гражданские иммунитеты в их самом большом и широком смысле.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!