Цитата Папы Иоанна Павла II

Евангелизация через Евхаристию, в Евхаристии и из Евхаристии — вот три неотделимых аспекта того, как Церковь переживает тайну Христа и выполняет свою миссию сообщения ее всем людям... Помимо проповеди вести , завершение евангелизации состоит в созидании Церкви, которая не имеет реального существования без сакраментальной жизни, кульминацией которой является Святая Евхаристия.
Евхаристия является не только особенно интенсивным выражением реальности церковной жизни, но и в некотором смысле ее источником. Евхаристия питает и формирует Церковь: «Ибо один хлеб, и мы многие составляем одно тело, потому что все причащаемся от одного хлеба» (1 Кор. 10:17). Благодаря этой жизненной связи с таинством Тела и Крови Господней тайна Церкви смакуется, провозглашается и живет в высшей степени в Евхаристии.
Я выбрал для своей эмблемы Звезду, представляющую Деву Марию и Евхаристию. Те, кто знает меня как профессора богословия, помнят мою страсть к Евхаристии по нашим занятиям. Благословен Бог за это безумие... Мы должны жить по нашему обязательству перед обществом, погруженным в Евхаристию. Мы должны нести Евхаристию на улицы, как в сердце города, так и на окраины, в бедные кварталы и в больницы... Чтобы повиноваться Воскресшему Христу, осмелюсь сказать вместе с Папой Иоанном Павлом II: «Открой распахните двери своего сердца для Святого Духа».
Евхаристия есть жизнь народа. Евхаристия дает им центр жизни. Все могут собраться вместе без барьеров расы или языка, чтобы отпраздновать праздники Церкви. Он дает им закон жизни, закон милосердия, источником которого он является; таким образом оно образует между ними общую связь, христианское родство
Мария жила в божественной Евхаристии, центре ее любви. Все ее мысли, слова и действия исходили из Него, как лучи солнца. Евхаристия была оракулом, к которому она обращалась, благодатью, которой она следовала. Но Иисус Христос в Своем Таинстве живет той же жизнью любви, которая поглотила Его в земные дни. В Своем сакраментальном состоянии Он продолжает поклоняться Своему Отцу своим бездонным самоуничижением. Он по-прежнему Посредник и Ходатай с божественной благостью для спасения людей.
Евхаристия есть Таинство Любви; Он означает Любовь, Он производит любовь. Евхаристия есть завершение всей духовной жизни.
Хотите узнать тайну истинной евхаристической молитвы? Рассмотрите же все тайны в свете Святых Таинств. Это божественная призма, через которую их можно изучать. Святая Евхаристия действительно есть «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13:8). В этом Таинстве Он прославляет все тайны Своей жизни и как бы продлевает действие всех Своих добродетелей. Евхаристия есть, словом, великая Тайна нашей веры, к которой ведут все католические истины.
Разве наш Господь не так же кроток и смирен в Святом Таинстве, каким Он был во время Своей земной жизни? Разве Он не всегда Добрый Пастырь, Божественный Утешитель, Неизменный Друг? Счастлива душа, которая знает, как найти Иисуса в Святой Евхаристии, и в Евхаристии все сущее!
Счастлива душа, умеющая найти Иисуса в Евхаристии и Евхаристию во всем!
Мы не можем отделить свою жизнь от Евхаристии; в тот момент, когда мы это делаем, что-то ломается. Люди спрашивают: «Откуда сестры берут радость и энергию, чтобы делать то, что они делают?» Евхаристия включает в себя больше, чем просто получение; это также включает в себя утоление голода Христа. Он говорит: «Приди ко Мне». Он жаждет душ.
Евхаристия – это звено, связывающее христианскую семью воедино. Уберите Евхаристию, и у вас не останется братства.
Евхаристия завершает восстановление, начатое в яслях. Итак, веселитесь в этот прекрасный день, когда восходит солнце Евхаристии. Пусть ваша благодарность никогда не отделяет Ясли от Жертвенника, Слово, ставшее плотью, от Богочеловека, ставшего Хлебом Жизни в Пресвятом Таинстве.
Но взгляните на людей, имеющих эти извращенные представления о благодати Иисуса Христа, снизошедшей к нам, и посмотрите, как они противны разуму Божию. . . . Они воздерживаются даже от Евхаристии и от общественных молитв, потому что не признают, что Евхаристия есть то же самое тело Спасителя нашего Иисуса Христа, которое плоть пострадала за наши грехи и которое Отец Своей благости вновь воскресил.
В Церкви преобразующая сила Евхаристии проявляется через достойное служение Святой Мессы, и благодаря этому люди обретают силу для миссии.
Когда я думаю, как многого не хватает моим братьям и сестрам-протестантам из-за отсутствия Реального Присутствия Христа в Евхаристии; когда я преклоняю колени перед Евхаристией и понимаю, что я так же истинно в присутствии Христа, как и апостолы, но что мои протестантские братья и сестры не знают этого, не верят этому, - я сначала чувствую ужасную пропасть между собой и ими. Какого великого им не хватает!
Евхаристия, вот сокровище христианина, его радость на земле. Поскольку Иисус находится в Евхаристии лично для него, вся его жизнь должна быть притянута к ней, как магнит к своему центру.
Церковь есть Тело Христово, созданное крещением и Евхаристией.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!