Цитата Папы Иоанна Павла II
Нам нужно усвоить древнюю пастырскую мудрость, которая... побуждала пастырей шире прислушиваться ко всему Народу Божию. Знаменательно напоминание святого Бенедикта аббату монастыря, приглашая его посоветоваться даже с самыми молодыми членами общины: «По вдохновению Господа, часто более молодые люди знают, что лучше».
Связанные цитаты
Зачем молиться? Очевидно, Бог любит, когда его спрашивают. Богу, конечно же, не нужна ни наша мудрость, ни наше знание, ни даже информация, содержащаяся в наших молитвах («Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его»). Но, приглашая нас к участию в творении, Бог также приглашает нас к отношениям. Бог есть любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто любит или чувствует любовь. Бог есть любовь и не может не любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.
МУДРОСТЬ зависит от знания. Там, где есть полное невежество, не может быть ни мудрости, ни знания о том, как правильно поступать. Знания человека сравнительно ограничены, и поэтому его мудрость должна быть невелика, если только он не может соединить свой ум со знанием, большим, чем его собственное, и черпать из него посредством вдохновения мудрость, в которой ему отказывают его собственные ограничения. Только Бог знает всю правду; поэтому только Бог может иметь Настоящую мудрость или всегда знать, что делать правильно, и человек может получить мудрость от Бога. Мудрость достигается чтением мыслей Бога.
Вам нужно больше, чем ваша собственная мудрость в воспитании [своих детей]. Вам нужна помощь Господа. Молитесь об этой помощи и следуйте вдохновению, которое вы получаете.
Не мое представление о Боге, но о Боге. Не моя идея Х., а Х. Да, а также не моя идея моего ближнего, а моего ближнего. Ибо не совершаем ли мы часто эту ошибку в отношении людей, которые еще живы, которые находятся с нами в одной комнате? Разговаривать и действовать не с самим человеком, а с его картиной — почти конспектом — которую мы создали в своем воображении? И он должен отойти от него довольно далеко, прежде чем мы даже заметим этот факт.
По-видимому, преобладает идея, что я прихожу к Богу и прошу у Него чего-то, чего я хочу, и что я ожидаю, что Он даст мне то, о чем я просил. Но это самая бесчестная и унизительная концепция. Распространенное мнение сводит Бога к слуге, нашему слуге: исполняющему наши приказы, исполняющему наше удовольствие, исполняющему наши желания. Нет, молитва — это приходить к Богу, сообщать Ему о своей нужде, вверять свой путь Господу и оставлять Ему распоряжаться этим так, как Ему угодно.
Мы можем ожидать, что Бог предоставит все необходимое, чтобы поклонение стало возможным. Мы, дети Божьи, всегда должны зависеть от Бога, потому что у нас нет собственных ресурсов. Мы так же бедны во время поклонения, как младенец, неспособный принести свою бутылочку во время кормления. Бог, объект нашего поклонения, также становится источником вдохновения для этого поклонения. Он вложил Свой Дух в наши сердца, чтобы активизировать это поклонение. Все, что принадлежит Ему, исходит от Него. Его славная Личность вызывает восхищение и почтение к Нему, поскольку Он передает Свою природу мне.
В нашем случае мы не считаем потерю монастыря или памятника концом всего нашего жизненного пути. Если один монастырь разрушен, иногда такое бывает.
Божья Мудрость и Божья Доброта! - Ах, но глупцы Неверно определяют тебя, пока Бог не знает их больше. Мудрость и благость - они боги! - какие школы Слышали еще столько, сколько слышали это простое знание. Это не проповедует никакой святой, и это не правила церкви: «Это в пустыне, сейчас и прежде».
Бог в Своей бесконечной мудрости точно знает, какие невзгоды нам нужны, чтобы все больше и больше возрастать в подобие Его Сына. Он знает не только то, что нам нужно, но и то, когда нам это нужно, и как лучше всего осуществить это в нашей жизни. Он идеальный учитель или тренер. Его дисциплина всегда точно соответствует нашим потребностям. Он никогда не перетренируется, допуская слишком много невзгод в нашу жизнь.
В этом мире есть четыре типа людей: 1. Человек, который знает и знает, что он знает; он мудр, поэтому посоветуйтесь с ним. 2. Человек, который знает, но не знает, что знает; помогите ему не забыть то, что он знает. 3. Человек, который не знает и знает, что не знает; научить его. 4. Наконец, есть человек, который не знает, но делает вид, что знает; он дурак, так что избегайте его.
Святой Августин восклицает: «Господи, я не могу любить Тебя, но войди и полюби себя во мне». Согласно святому Павлу, мы должны отложить нашу собственную природную форму и облечься в форму Бога, а святой Августин говорит нам отказаться от нашего собственного гуна природы; тогда божественная природа потечет и раскроется. Святой Августин говорит: «Кто ищет и находит, тот не находит». Кто ищет и не находит, тот находит. Святой Павел говорит: «Тем, кем я был, был не я, это был Бог во мне».
Когда человек ходит в страхе Божием, он не знает страха, даже если его окружат злые люди. Он имеет в себе страх Божий и носит непобедимые доспехи веры. Это делает его сильным и способным справиться со всем, даже с тем, что большинству людей кажется трудным или невозможным. Такой человек подобен великану, окруженному обезьянами, или рычащему льву среди собак и лисиц. Он идет вперед, полагаясь на Господа и постоянство своей воли, чтобы поразить и парализовать своих врагов. Он владеет пылающей дубиной Слова в мудрости.
«Делать свое дело» и быть христианином — это оксюморон. Как христиане, мы должны каждый день представлять себя перед Господом, благодарить Его за Его милость и просить Его сделать нас более похожими на Него, освободив нас от нашей воли, чтобы Божья воля могла быть исполнена.
Почему страх является частью земной жизни? Возможно, величайшая надежда нашего Небесного Отца состоит в том, что из-за наших страхов мы сможем решить обратиться к Нему. Неопределенность земной жизни может помочь каждому из нас напомнить, что мы зависим от Него. Но это напоминание не автоматическое. В нем участвует наше агентство. Мы должны принять решение обратиться к Нему со своими страхами, решить довериться Ему и решить позволить Ему направлять нас. Мы должны сделать этот выбор, когда мы больше всего склонны все больше и больше полагаться на собственное безумное и часто искаженное мышление.
«Но если Бог так хорош, как вы Его представляете, и если Он знает все, в чем мы нуждаемся, и гораздо лучше, чем мы сами, то зачем нужно просить Его о чем-либо?» Я отвечаю: «Что, если Он знает, что молитва — это то, в чем мы нуждаемся в первую очередь и больше всего? Что, если главной целью Божьего представления о молитве является удовлетворение нашей великой, нашей бесконечной нужды — нужды в Нем?»
Пасторам и миссионерам (нужно) познать Бога и найти в Нем Сокровище, более удовлетворяющее, чем любой другой человек, вещь, отношения, опыт или достижение в мире.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Святой Терезы Авильской
испанский
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой