Цитата Папы Иоанна Павла II

В наше время, в частности, существует еще одна форма собственности, которая становится не менее важной, чем земля: владение ноу-хау, техникой и навыками. Богатство промышленно развитых стран гораздо больше основано на таком виде собственности, чем на природных ресурсах.
Широкое распространение частной собственности является краеугольным камнем американской свободы. Без него ни наша система свободного предпринимательства, ни наша республиканская форма правления не смогли бы долго существовать... Следующая республиканская администрация... не только защитит заветное право человека на собственность, но и будет помогать миллионам американцев, особенно те из обездоленных групп - разделить собственность на богатство своей нации.
Собственность на землю никогда не была проблемой. Люди имеют доступ к земле. Крестьяне не могут жаловаться на собственность на землю.
Я считаю, что отмена частной собственности на землю и капитал является необходимым шагом к тому миру, в котором нации будут жить в мире друг с другом.
Волюнтаризм — это идея о том, что все человеческие взаимодействия должны быть свободными от принуждения, основанными на индивидуальной собственности. Это в отличие от социализма, который основан на принуждении, оправданном коллективной собственностью.
Термин «государственный социализм» не точен. Под этим термином многие понимают такой порядок, при котором известная часть богатств, иногда довольно значительная часть, переходит в государственную собственность или под ее контроль, а в громадном большинстве случаев собственность на заводы, фабрики и землю остается в частной собственности. Руки.
Наше советское общество является социалистическим, потому что частная собственность на фабрики, заводы, землю, банки и транспортные средства у нас отменена и заменена общественной собственностью.
Если государственная собственность на землю и природные ресурсы была лучшим способом защиты окружающей среды, то мы должны были найти райский сад в Советском Союзе после падения железного занавеса. Вместо этого была одна экологическая страшилка за другой.
Мы следуем многим формам демократизированной собственности, начиная с кооперативов, земельных банков на уровне районов, муниципальной собственности и государственной собственности на банки — существует целый ряд таких форм, которые пытаются заполнить небольшую инфраструктуру, которая может строиться. вплоть до более широкого теоретического видения.
Свами не может дать душевного спокойствия; вы должны работать для этого сами. Во-первых, прекратите задавать вопросы и спросите: «Кто я?». Это мое тело, мой разум, мой интеллект. Но кто это «Мой»? Кто претендует на право собственности на то, что объявлено «моим»? «Мой» указывает на право собственности. Это «Мое» и есть жизнь. Пока жизнь находится в теле, существует эта связь между «моим» и интеллектом — «моим» телом, «моим» домом, «моей» землей. Но в тот момент, когда вы удаляете жизнь из тела, нет «моего» или чувства обладания. Жизнь есть Бог.
Несомненно, что деспотизм губит людей тем, что мешает им производить богатство гораздо больше, чем тем, что лишает их того, что они уже произвели; он иссушает источник богатства, в то время как обычно уважает нажитое имущество. Свобода, напротив, производит гораздо больше благ, чем уничтожает; и нации, которым благоволят свободные институты, неизменно обнаруживают, что их ресурсы увеличиваются даже быстрее, чем их налоги.
Владение не ограничивается материальными вещами. Это также может относиться к точкам зрения. Как только мы овладеваем идеей, будь то политика или спорт, что мы делаем? Мы любим его, возможно, больше, чем должны. Мы ценим это больше, чем оно того стоит. И чаще всего нам трудно отпустить это, потому что мы не можем смириться с мыслью о его потере. Что нам остается тогда? Идеология - жесткая и непреклонная.
Право собственности на землю в Гватемале более неравное, чем где-либо еще в Латинской Америке. Примерно 90 процентов гватемальских ферм слишком малы, чтобы содержать семью. Крошечной группе гватемальцев принадлежит треть пахотных земель страны; более 300 000 безземельных крестьян должны зарабатывать на жизнь как могут.
По мере того, как мы становимся более зависимыми от технологий, это не обязательно основано на нашем стремлении к технологиям, но на нашем желании взаимосвязанности и желании оставаться на связи, что является естественным человеческим инстинктом. Сама технология является своего рода эмоционально манипулятивной.
Из собственности женщин понятие собственности распространяется на продукты их труда, и таким образом возникает собственность на вещи, а также на людей.
Собственность рабочих — это только одна из форм демократизации собственности.
Если и существует какой-то один долг, который мы должны выполнить перед нашими детьми и детьми наших детей больше, чем другой, то это спасение лесов нашей страны, поскольку они составляют первый и самый важный элемент в сохранении естественной природы. ресурсов этой страны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!