Цитата Папы Иоанна Павла II

Драматическая угроза экологического кризиса показывает нам, в какой степени жадность и эгоизм противоречат порядку творения. ...Данная культура раскрывает свое понимание жизни через выбор, который она делает в производстве и потреблении... Срочно необходима большая образовательная и культурная работа, включая обучение потребителей ответственному использованию их права выбора.
Неравенство в богатстве и доходах является существенной чертой рыночной экономики. Это инструмент, который делает потребителей верховными, давая им власть заставлять всех, кто занят производством, выполнять их приказы. Она заставляет всех, кто занят производством, прилагать все усилия на службе у потребителей. Это заставляет конкуренцию работать. Тот, кто лучше всего обслуживает потребителей, получает наибольшую прибыль и накапливает богатство.
Я утверждаю, что мы получаем удовлетворение именно от основного капитала, а не от прибавлений к нему (производства) или от вычетов из него (потребления): что потребление, далеко не желательное, является прискорбным свойством основного капитала. что требует столь же прискорбной деятельности производства: и что цель экономической политики должна состоять не в максимизации потребления или производства, а, скорее, в их минимизации, т. е. в том, чтобы дать нам возможность поддерживать наш основной капитал с как можно меньшим потреблением или производством.
Иллюзия того, что потребление — и соответствующий ему доход — является желательным, вероятно, проистекает из чрезмерной озабоченности тем, что Найт называет «одноразовыми товарами», такими как продукты питания и топливо, где использование и потребление благ тесно связаны друг с другом. единичное действие или событие. ... любая экономия в потреблении топлива, которая позволяет нам поддерживать тепло или вырабатывать энергию с меньшим потреблением, снова приносит нам пользу. ... в самом потреблении нет большой ценности.
Всеобщий отказ от насилия требует приверженности всего общества. Это не вопросы правительства, а дела государства; имеет значение не только для властей, но и для общества в целом, включая гражданские, военные и религиозные организации. Мобилизация, которая срочно необходима для осуществления перехода в течение двух-трех лет от культуры войны к культуре мира, требует сотрудничества от всех. Чтобы измениться, миру нужны все.
Эффект постпросвещенческого проекта для человеческого общества заключается в том, что вся человеческая деятельность поглощается трудом. Это становится бесконечным циклом производства ради потребления. Современная концепция «встроенного устаревания» делает это очевидным. Цикл производства и потребления должен продолжаться, и работа художника или ремесленника, стремящегося создать что-то долговечное, становится маргинальной для экономического порядка.
Экологический кризис показывает безотлагательность солидарности, которая охватывает время и пространство... Срочно необходимо большее чувство солидарности между поколениями. Будущие поколения не могут быть обременены ценой использования нами общих ресурсов окружающей среды.
Это образование превратило нас в нацию идиотов; мы были чужими для нашей собственной культуры и станем последователями другой культуры, питаясь объедками и мусором. . . А как же наши собственные корни? . . . Я против системы, всего метода и подхода системы образования, которая делает из нас дебилов, культурных дебилов, но эффективных клерков во всех ваших делах и административных конторах.
Я не принимаю тот факт, что условия, которые мешают людям достичь своей вечной судьбы, были рождены в них без какой-либо способности контролировать. Это противоречит Плану спасения и справедливости и милости Бога. Это противоречит всему учению Евангелия Иисуса Христа, которое выражает истину о том, что благодаря силе и милости Иисуса Христа у нас будет сила сделать все. Это включает сопротивление искушению. Это включает в себя работу с вещами, с которыми мы родились, в том числе увечьями, умственными или физическими недостатками.
Молитва, которая работает, — это молитва, которая имеет значение, размышление, которое превращается в действие во имя мира и справедливости в неспокойной и несправедливой мировой системе. Молитва — это энергия, энергия любви и преобразующая сила. Нам дано использовать на благо всего творения. В молитве Бог дает нам топливо жизни и просит нас жить им.
Меня интересует политическая экономия институциональных властных отношений в переходный период. Речь идет об одном из «реконструктивных» сообществ как культурном, так и политическом факте: как структурированы географические сообщества, чтобы двигаться в направлении следующего видения, наряду с вопросом о том, как более крупная система — учитывая власть и культурные отношения - могут перейти к управлению связями между развивающимися сообществами. Здесь много-много трудных вопросов, в том числе, очевидно, вопросы, связанные с экологической устойчивостью и изменением климата.
Управление силой выбора со всеми его творческими и духовными последствиями является сущностью человеческого опыта. Все духовные учения направлены на то, чтобы вдохновить нас осознать, что способность делать выбор — это динамика, которая превращает наш дух в материю, а наши слова — в плоть. Выбор – это сам процесс творения.
Разработаны и извлекли выгоду из неустойчивых моделей производства и потребления, которые привели к нашей нынешней дилемме. Ясно, что нынешний образ жизни и модели потребления богатого среднего класса, предполагающие высокое потребление мяса, потребление большого количества замороженных продуктов и полуфабрикатов, использование ископаемого топлива, бытовых приборов, кондиционирование воздуха в домах и на рабочих местах и ​​загородное жилье, не являются устойчивыми. Необходим сдвиг в сторону образа жизни, менее ориентированного на модели потребления, наносящие ущерб окружающей среде.
Производство ядерной энергии получило толчок за счет использования топлива на основе урана, которое США собираются поставлять в Индию, если сделка состоится. Однако потребуется десятикратное увеличение выработки атомной энергии даже для достижения разумной степени энергетической самодостаточности нашей страны.
Седьмой день творения наиболее красноречив и проницателен в отношении природы Бога. С литературной точки зрения суббота является кульминацией повествования. Подобно драматическому поцелую солдата, возвращающегося с войны, этот момент мы не должны пропустить. Выбирая покой в ​​качестве великого финала, Бог раскрывает Себя как человека, движимого не беспокойством и страхом, а тем, кто находит радость как в работе творения, так и в создании работы.
ЮНЕСКО обеспечивает защиту великих культурных учреждений. Есть так называемый список нематериального культурного наследия. И итальянцы хотят положить на него неаполитанскую пиццу. Но для этого вы должны показать, что то, что вы пытаетесь защитить, находится под угрозой. И пицца находится под полной угрозой со стороны Pizza Hut и Domino's...
Но все великие оскверняющие искушения себялюбия, честолюбия и других сильных грехов, сильно оскорбляющих душу, появляются сначала в области ума, и там с ними можно бороться и побеждать. Нам дана сила закрывать дверь ума. Мы можем утратить эту силу из-за неиспользования или увеличить ее с помощью ежедневной дисциплины внутреннего человека в вещах, которые кажутся незначительными, и полагаясь на слово Духа Истины. «Это Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. Он как бы сказал: «Учись жить в своей воле, а не в своих чувствах».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!