Цитата Папы Льва XIII
Таким образом, Церковь Христова навеки одна и та же.
Связанные цитаты
Двенадцать Апостолов — наиболее явный знак воли Иисуса относительно существования и миссии Его Церкви, залог того, что между Христом и Церковью нет противоречия: несмотря на грехи людей, составляющих Церковь, они неразделимы. Поэтому популярный несколько лет назад лозунг «Иисус да, Церковь нет» совершенно немыслим с намерением Христа. Этот индивидуалистически избранный Иисус является воображаемым Иисусом.
... единственное, что делает Церковь сносной, это то, что она в некотором роде является Телом Христовым и этим мы питаемся. Кажется, это факт, что вы должны страдать за Церковь так же, как и за нее, но если вы верите в божественность Христа, вы должны дорожить миром, в то время как вы боретесь за его вынесение.
Быть христианином без Церкви не имеет смысла. Вот почему великий Павел VI говорил, что самая нелепая дихотомия — это любить Христа без Церкви. Слушать Христа, но не Церковь. Быть со Христом, но оставаться на обочине Церкви. Это невозможно. Это абсурдная дихотомия.
Я думаю, что много плохого произошло во имя церкви и во имя Христа. Поэтому я сторонюсь церкви...
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Сожалеем, что есть дефектные участники. . . . В то время как Господь приводит в церковь тех, кто действительно обращен, сатана в то же время приводит в свое сообщество людей, которые не обращены. Пока Христос сеет доброе семя, сатана сеет плевелы. На членов церкви постоянно действуют два противоположных влияния. Одно влияние действует на очищение церкви, а другое — на развращение народа Божьего.
Церковь — это то, чем вы занимаетесь. Церковь — это ты. Церковь есть человеческое произведение личности Иисуса Христа. Не будем ходить в Церковь, будем Церковью.
Католическая церковь... поддерживала феодализм, затем монархизм, предупреждая о растущем зле и возможных революциях. Таким же образом и с теми же оговорками она теперь поддерживает капитализм; но прежде всего и навсегда она поддерживает католическую церковь.
Христос, невидимый телесному оку, являет Себя на земле ясно через Свою Церковь... Церковь есть Тело Христово и потому, что ее части соединены со Христом через Его божественные таинства, и потому, что через нее Христос действует в мире.
Церковь есть та, в которой проповедуется истинное слово Божие, которое Христос оставил Своим Апостолам, которое всегда соблюдала та же Церковь, проповедовали врачи и свидетельствовали мученики и исповедники. Это Церковь, которую я считаю истинной.
Церковь — это структурированный контекст, в котором мы возрастаем во Христе до зрелости. Но церковь трудна. Однако рано или поздно, если мы серьезно настроены расти во Христе, нам придется иметь дело с церковью. Я говорю раньше.
Глава и тело — это Христос целиком и полностью. Глава есть единородный Сын Божий, тело есть Его Церковь; жених и невеста, двое в одной плоти. Все, кто не согласен с Писанием о Христе, хотя и могут быть найдены во всех местах, где находится Церковь, не принадлежат к Церкви; и опять все те, которые согласны с Писаниями о Главе и не причащаются в единстве Церкви, не в Церкви.
Я верю, что брак — это представление Христа и церкви, и когда Христос и церковь едины, они самые крепкие и привлекательные для тех, кто не знает Иисуса.
Как и всякий человек, появившийся в эпоху историческую и прославленную своими делами, Иисус Христос имеет историю, историю, которой владеют церковь и мир и которая, окруженная бесчисленными памятниками, имеет, по крайней мере, такую же подлинность, как и любая другая история. другая история формировалась в тех же странах, среди тех же народов и в те же времена. Как если бы я стал изучать жития Брута и Кассия, я бы спокойно открыл Плутарха, я открываю Евангелие, чтобы изучать Иисуса Христа, и делаю это с тем же хладнокровием.
Таким образом, вся церковная власть носит чисто служебный и административный характер. Все должно быть сделано во имя Христа и в соответствии с Его указаниями.
Я чувствую, что настал момент направить все силы Церкви на новую евангелизацию... Ни один верующий во Христа, ни одно учреждение Церкви не может уклониться от этой высшей обязанности: возвещать Христа всем народам.
Как мужья, я думаю, одна из причин, по которой у нас есть проблемы с заповедью Павла любить наших жен, «как Христос возлюбил церковь», заключается в том, что мы на самом деле не до конца знаем, как Христос любит церковь.
