Цитата Папы Льва XIII

Священные обряды, хотя и не учреждены специально для неопровержимого доказательства истинности догматов католической веры, фактически являются живым голосом католической Истины, часто звучащим ее выражением. Именно по этой причине истинная Церковь Христова, хотя и проявляет большое усердие к сохранению в неприкосновенности этих форм богослужения, — поскольку они освящены и не подлежат изменению, — иногда допускает или допускает нечто новое в их совершении в определенных случаях. Это она делает особенно, когда они соответствуют их почтенной древности.
Но обращение к древности есть и измена, и ересь. Это измена, потому что она отвергает Божественный голос Церкви в этот час, и ересь, потому что она отрицает, что этот голос является Божественным. Как мы можем знать, что такое древность, кроме как через Церковь? ... Я могу сказать со строгой правдой, что у Церкви нет древности. Он опирается на свое собственное сверхъестественное и вечное сознание. ... Единственное Божественное свидетельство для нас о том, что было примитивным, - это свидетельство и голос Церкви в этот час.
Движение Духа Божьего приходит в католическую церковь. В особенности молодежь будет воспламенена новым огнем рвения и страсти ко Христу и Его Евангелию. Во время этого движения в католической церкви возникнет радикальная группа верующих, и они высвободят поток Божьей любви и истины в народы.
Я бывший католический священник. У меня такое сложное отношение к католицизму. С одной стороны, если я называю себя католиком, это должно быть очень неортодоксально, так как я просто не верю во все учения Церкви. Но с другой стороны, я образованный человек, потому что меня воспитала католическая церковь. Это дало мне то, что действительно важно для меня. Поэтому я всегда думаю о своей вере. Он у меня всегда есть, и иногда я не могу об этом говорить, а иногда могу. В этом смысле я похож на подростка. Подростки задают вопросы: кто такой Бог и что значит иметь веру?
Нынешнее католическое богослужение часто игнорирует существенную связь между истиной и красотой, телом и душой, лежащую в основе католического мировоззрения. Церковь требует, чтобы мы были верными, но должны ли мы быть также глухими, немыми и слепыми? Я заслуживаю страданий за свои грехи, но должно ли такое наказание происходить в церкви?
На самом деле есть только одна истинная и святая религия, основанная и установленная Христом, Господом нашим. Матерь и кормилица добродетелей, Разрушительница порока, Освободительница душ, Наставница к истинному счастью, она называется Католической, Апостольской и Римской.
Ничто никогда не может прейти из слов Христа, и ничто не может быть изменено в учении, которое Католическая Церковь приняла от Христа, чтобы охранять, защищать и проповедовать.
Некоторые говорят, что они не связаны доктриной, которая учит, что Мистическое Тело Христово и Римско-католическая церковь — одно и то же. Некоторые сводят к бессмысленной формуле необходимость принадлежности к истинной Церкви для обретения вечного спасения. Другие, наконец, принижают разумный характер достоверности христианской веры. Ясно, что эти и подобные им заблуждения вкрались среди некоторых из наших сыновей, обманутых неосторожной ревностью о душах или лжеученостью.
Католическая церковь... поддерживала феодализм, затем монархизм, предупреждая о растущем зле и возможных революциях. Таким же образом и с теми же оговорками она теперь поддерживает капитализм; но прежде всего и навсегда она поддерживает католическую церковь.
Рим должен иногда вмешиваться и говорить то или иное не в соответствии с католической верой. Богословы должны это понимать. Некоторые богословы заходят слишком далеко, например, сводя католическую веру к универсальной философии.
И так, наконец, само название «католический», которое недаром, среди столь многих ересей, так сохранила Церковь; так что, хотя все еретики желают называться католиками, все же, когда чужестранец спрашивает, где собирается католическая церковь, ни один еретик не посмеет указать на свою часовню или дом.
Я воспитывался в церкви; Я ходил в католическую школу; я был прислужником; Я поступил в католический университет; Я был погружен в моральные традиции католической церкви. Мой католицизм играет очень сильную роль. Но я думаю, что президент Джон Ф. Кеннеди ответил довольно хорошо, когда сказал, что в конечном счете мое поведение в качестве государственного чиновника не происходит ex cathedra из Рима; это исходит от моей совести.
Что значит быть католиком и не быть католиком? Я чувствую себя брошенным, бездомным. Мое католическое воображение позволяет мне видеть душу как зажженное дыхание, ищущее божественного. Это сохраняется.
Вдумчивые люди, сердца которых жаждут истины, пришли искать в католической церкви путь, который уверенно ведет к вечной жизни. Они поняли, что не могли бы прилепиться к Иисусу Христу как Главе Церкви, если бы не принадлежали к Телу Иисуса Христа, которое есть Церковь. Не могли бы они и надеяться владеть во всей ее чистоте верой Иисуса Христа, если бы отвергли ее законную учительскую власть, доверенную Петру и его преемникам.
Герт всегда считала, что не пойдет ни в какую другую церковь, кроме католической. Поэтому, когда я встречался с ней в Нью-Йорке, а позже, когда мы поехали в Оксфорд, прежде чем пожениться, мы всегда ходили в католическую церковь.
Нас интересуют не только те аспекты тайны Римско-католической церкви, которые отличают ее от других христианских общин, но и показать, как часто они являются центральными верованиями, описывая то, что является специфически католическим, таким образом, чтобы партнер в диалог может видеть, даже с его собственной точки зрения, внутреннюю последовательность.
Верующий человек будет ревностным человеком. Вера делает человека ревностным. Вера проявляется в усердии. Не рвением к партии или системе или мнению; но ревностью о Христе - ревностью о Его церкви - ревностью о выполнении Его работы на земле.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!