Цитата Папы Льва XIII
Первый закон истории — бояться произнести неправду; следующее — не бояться говорить правду; наконец, в сочинениях историка не должно быть никаких подозрений в пристрастии или враждебности.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Кто не знает, что первый закон истории состоит в том, что автор не должен сметь говорить ничего, кроме правды? А во-вторых, он должен набраться смелости, чтобы сказать всю правду? Что нигде в его произведениях не должно быть намека на пристрастность? Ни злого умысла?
Первый закон для историка состоит в том, что он никогда не осмеливается говорить неправду. Во-вторых, он не должен скрывать ничего истинного. Кроме того, не должно быть никаких подозрений в пристрастии в его написании или в злом умысле.
И, наконец, для защиты этих прав, когда они действительно нарушаются и подвергаются нападкам, подданные Англии имеют право, во-первых, на регулярное отправление правосудия и свободное отправление правосудия в судах; рядом с правом обращения к королю и парламенту с просьбой об удовлетворении жалоб; и, наконец, на право иметь и использовать оружие для самосохранения и обороны.
Каждый политик, каждый представитель духовенства должен навлечь на себя обоснованные подозрения в том, что он является заинтересованным сторонником ложных доктрин, который злится на оппозицию и пытается осудить свободное расследование. Мошенничество и ложь только пугают экзаменом. Истина приглашает его.
Не все Писание является пропозициональным, некоторые из них задают вопросы, некоторые из них риторические, но там, где Писание что-то утверждает, что-то утверждает, делает заявление об истине, высказывает утверждение, претендующее на истинность, это и есть истина.
Нет такой вещи, как абсолютная правда и абсолютная ложь. Научный ум никогда не должен признавать совершенную истину или совершенную ложность какой-либо предполагаемой теории или наблюдения. Он должен тщательно взвешивать шансы на истину и ошибку и ставить каждую из них в правильное положение на линии, соединяющей абсолютную истину и абсолютную ошибку.
Сам Данте подвергается подозрению в пристрастности: не без основания говорят, что он посылает в ад всех врагов политического дела, которое в его глазах было делом Италии и Бога.
Мошенничество и ложь только пугают экзаменом. Истина приглашает его.
Если мы не должны бояться земной истины, то тем более не должны мы бояться научной истины. Во-первых, это не может противоречить этике? Но если науки боятся, то прежде всего потому, что она не может дать счастья? Таким образом, человек не может быть счастлив с помощью науки, но сегодня он еще меньше может быть счастлив без нее.
Нет сомнения, что истина для лжи, как свет для тьмы; и столь прекрасной вещью является истина, что даже когда она касается смиренных и низменных вещей, она все же несравненно превосходит неуверенность и ложь, в которые облечены великие и возвышенные речи; потому что даже если ложь будет пятым элементом нашего ума, несмотря на это, истина есть высшая пища для высших умов.
Каждая научная истина проходит через три состояния: во-первых, люди говорят, что она противоречит Библии; затем они говорят, что это было обнаружено раньше; наконец, они говорят, что всегда верили этому.
Нет эксперимента более интересного, чем тот, который мы проводим сейчас и который, как мы верим, завершится установлением того факта, что человеком могут управлять разум и истина. Поэтому наша первая цель должна заключаться в том, чтобы оставить ему открытыми все пути к истине. Наиболее эффективным из найденных до сих пор является свобода печати. Поэтому его первыми затыкают те, кто опасается расследования своих действий.
Каждая великая научная истина проходит через три стадии: во-первых, люди говорят, что она противоречит Библии; затем они говорят, что это было обнаружено раньше; наконец, они говорят, что всегда верили этому.
Я был нарративным историком, все больше и больше веря по мере взросления, что первая функция историка — ответить на вопрос ребенка: «Что произошло потом?
Пусть она (Правда) и Ложь схватятся; кто когда-либо знал, что Истине нанесли ущерб в свободной и открытой встрече?
Свободная мысль означает бесстрашную мысль. Его не останавливают ни юридические наказания, ни духовные последствия. Несогласие с Библией не тревожит истинного исследователя, который принимает истину за авторитет, а не авторитет за истину. Мыслитель, который действительно свободен, независим; он не в страхе; он не поддается угрозе; его не смущают ни законы, ни обычаи, ни кафедры, ни общество, чье мнение ужасает многих. Тот, у кого мужественная страсть к свободе мысли, не боится ничего, кроме страха ошибки.
