Цитата Папы Льва X
Что касается самого Мартина [Лютера], о Боже, что мы упустили или не сделали? Какое отеческое милосердие мы упустили, чтобы вернуть его от таких ошибок?
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Закон отдачи и получения является фундаментальным и относится к Богу так же, как и к нам. Когда мы проходим через дверь отдачи себя Богу в поклонении, мы обнаруживаем, что Бог входит через ту же самую дверь и отдает Себя нам. Настойчивое требование Бога, чтобы мы поклонялись Ему, на самом деле вовсе не требование, а предложение — предложение разделить с нами Себя. Когда Бог просит нас поклоняться Ему, Он просит нас исполнить самое глубокое желание в Нем, которое является Его страстным желанием отдать Себя нам. Это то, что Мартин Лютер называл «радостным обменом».
Мартин Лютер Кинг действительно был предохранительным клапаном для белых людей. Каждый раз, когда казалось, что чернокожее сообщество было на грани того, чтобы действительно сделать то, что мы должны делать, из-за того, что подверглись нападению, они включали Мартина Лютера Кинга по телевидению. Он всегда говорил: «Мы должны использовать ненасилие. Мы должны преодолевать ненависть любовью». Белым это нравилось. Вот почему ему дали Нобелевскую премию. Но когда Мартин Лютер Кинг начал осуждать войну во Вьетнаме, белые люди отвернулись от него.
Люди должны позволить Богу использовать себя, и Мартин [Лютер Кинг-младший] полностью посвятил себя воле и цели Бога, и Бог всегда ждет того, кто готов это сделать.
Я знаю, что у моего дорогого брата, президента [Барака] Обамы, есть бюст Мартина Кинга прямо там, в Овальном кабинете, но вопрос в том, будет ли он верен тому, кем на самом деле является этот Мартин Лютер Кинг-младший? Кинг беспокоился о чем? Бедные. Он беспокоился о трудящихся. Он беспокоился о качестве рабочих мест. Он беспокоился о качестве жилья. Он беспокоился о драгоценных младенцах во Вьетнаме, как мы должны беспокоиться о драгоценных детях в Афганистане, драгоценных детях в Тель-Авиве и драгоценных детях в Газе.
Милосердие действительно великое дело и дар Божий, и когда оно правильно организовано, оно уподобляет нас самому Богу, насколько это возможно; ибо милосердие создает человека.
Я не Мартин Лютер Кинг. Я не могу быть Мартином Лютером Кингом. Единственное, что я могу сделать, это представить то, в чем я чувствую сущность Мартина Лютера Кинга.
Если бы Роза Паркс не отказалась пересесть в конец автобуса, мы с вами могли бы никогда не услышать о докторе Мартине Лютере Кинге.
В нашу жизнь также приходит сбивающий с толку зов Божий. Призыв Божий никогда не может быть выражен явно; это неявно. Зов Бога подобен зову моря, никто не слышит его, кроме того, кто имеет в себе природу моря. Нельзя определенно сказать, к чему призван Бог, потому что Его призвание состоит в том, чтобы быть в товариществе с самим собой, для своих собственных целей, а испытание состоит в том, чтобы верить, что Бог знает, чего Он добивается.
Цель Мартина Лютера Кинга состоит в том, чтобы заставить негров простить людей, которые жестоко обращались с ними в течение четырехсот лет, убаюкивая их и заставляя забыть, что эти белые сделали с ними, но массы черных людей сегодня не соглашайтесь на то, что принижает Мартин Лютер Кинг.
Я гораздо лучшая бабушка, чем мать. Мои дочери поддержали бы меня в этом. Как мать я была занята, озабочена и одержима Джоном и своей жизнью с ним. Мои дети остались незамеченными. Но мои внуки никогда не остаются без внимания.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Затем спойте, как пел Мартин Лютер, Как пел доктор Мартин Лютер: «Кто не любит вина, женщин и песен, Тот глупец на всю жизнь».
Белый человек поддерживает преподобного Мартина Лютера Кинга, субсидирует преподобного Мартина Лютера Кинга, чтобы преподобный Мартин Лютер Кинг мог продолжать учить негров быть беззащитными — вот что вы подразумеваете под ненасильственными — быть беззащитными перед лицом одного из самых жестоких зверей который когда-либо брал людей в плен - вот этот американский белый человек, и они доказали это по всей стране полицейскими собаками и полицейскими дубинками.
Белый человек платит преподобному Мартину Лютеру Кингу, чтобы Мартин Лютер Кинг мог держать негра беззащитным.
«Сам Бог не может существовать без мудрецов», — сказал Лютер и был прав. Но «Бог еще менее может существовать без неразумных людей» — этого старый добрый Лютер не говорил.
Пока человек не станет ничем, Бог ничего не может сделать из него. - Мартин Лютер
