Цитата Папы Мартина I
Если кто словом и умом не исповедует правильно и истинно по святым отцам всего до последней части того, что было передано и проповедано в святой Соборной и Апостольской Церкви Божией... да будет анафема.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Если кто не признает, по святым отцам, святую и приснодеву и непорочную Марию, то она действительно и истинно была Матерью Божией, так как Она в полноте времени и без семени была зачата от Духа Святого, Бога в Само Слово, прежде всех времен рожденное от Бога Отца и не утратившее целостности родившее Его, и по рождении Своем сохранившее девство нерушимым, да будет осуждено.
Сердцем веруем и устами исповедуем единую Церковь, не еретиков, а Святую Римскую, Соборную и Апостольскую Церковь, вне которой веруем, что никто не спасается.
Мы принуждены, понуждаема вера наша, верить и держаться — и твердо верим и просто исповедуем, — что есть единая святая Соборная и Апостольская Церковь, вне которой нет ни спасения, ни прощения грехов.
Святое таинство дня Святого Духа, Пятидесятницы, следует понимать следующим образом: дух человеческий должен быть совершен и совершен Святым Духом, т. Святой Дух. Эта святая тайна совершается непрестанно в Церкви Христовой, и потому Церковь есть действительно непрерывная Пятидесятница... куст, который постоянно горит и воспламеняется Богом и имеет в себе огненный язык.
Прежде всего верность Церкви: Единой, Святой, Соборной и Апостольской. Иисус основал не несколько церквей, а одну-единственную Церковь.
Так как я христианин, то каждый день, в который я не проникну глубже в познание Слова Божия в Священном Писании, для меня потерянный день. Я могу с уверенностью двигаться вперед только на твердой почве Слова Божьего. И, как христианин, я учусь познавать Священное Писание не иначе, как слушая проповедь Слова и молитвенно размышляя.
Есть разница между Святым Духом и даром Святого Духа. Корнилий получил Святого Духа до своего крещения, что было убедительной силой Божьей для него в истине Евангелия, но он не мог получить дар Святого Духа до своего крещения. Если бы он не [крестился], Святой Дух, который убедил его в истинности Бога, оставил бы его.
Как в одном человеке одна душа и одно тело, а членов много; так и католическая церковь есть одно тело, имеющее многих членов. Душа, оживляющая это тело, есть Святой Дух; и поэтому в Символе веры после исповедания нашей веры в Святого Духа нам предлагается верить в Святую Католическую Церковь.
Церковь свята, хотя и есть в ней грешники. Согрешающие, но очищающие себя истинным покаянием, не лишают Церковь святости. Но нераскаявшиеся грешники отсекаются, видимо ли церковной властью, или невидимо судом Божиим, от тела церковного. И поэтому в этом отношении Церковь остается святой.
Пусть никто из лени или постоянных мирских занятий не пропускает этих святых воскресных собраний, которые Сам Бог передал нам, чтобы он не был справедливо оставлен Богом... в следующий раз привести себя в Церковь Христову. Иначе можно остаться неисцеленным, страдая от неверия в душе своей из-за дел или слов, и не приблизиться к хирургии Христовой, чтобы получить... святое исцеление.
Что касается божественных и святых тайн веры, то ни малейшая часть не может быть передана без Священного Писания. Не вводите в заблуждение выигрышными словами и умными аргументами. Даже мне, говорящему вам это, не верьте с готовностью, если вы не получите из Священного Писания доказательства того, что я возвещаю. Спасение, в которое мы верим, доказывается не умными рассуждениями, а Священным Писанием.
Святые люди древности были движимы Святым Духом, и откровение, данное им, есть Божье Слово в Священном Писании. Говорит ли Бог сегодня меньше через святых мужей, призванных Богом нести весть через откровение этому поколению? ... Мы размахиваем своими Библиями и кричим: «Это Слово Бога». Действительно, это Божье Слово, но Святой Дух все же несет откровение этому поколению сегодня, которое является не менее Божьим Словом... Пророк – это не метод, который использует Бог; но на самом деле это единственный метод, который он использует, чтобы говорить с этим поколением.
Церковь есть та, в которой проповедуется истинное слово Божие, которое Христос оставил Своим Апостолам, которое всегда соблюдала та же Церковь, проповедовали врачи и свидетельствовали мученики и исповедники. Это Церковь, которую я считаю истинной.
Между апостольской жизнью и одиночеством картезианцев огромная разница. Последнее действительно очень свято, но не подходит тем, кого Бог призвал к первому, которое само по себе превосходнее.
Вероятно, одно из самых сильных движений Святого Духа находится в Римско-католической церкви, так что между официальным учением католической церкви и англиканской церкви нет огромной богословской разницы.
Мир не мог долго игнорировать святую церковь. Церковь презирают не потому, что она свята: ее презирают потому, что она недостаточно свята. Между людьми внутри церкви и снаружи нет достаточной разницы, чтобы произвести впечатление. Церковь, в которой святые были столь же обычны, сколь и редки сейчас, обличила бы мир, хотя бы по контрасту. Святость нельзя игнорировать. Даже немного сильно. Так далеко от врат ада, одолевших его, он молотит по их тройной стали.
